4维国学微课堂《说文解字-重阳》

欢迎收听今天的国学解字节目，我们来聊聊重阳节。

重阳，是“踏秋”节，家人朋友要在这一天出游赏秋、登高远眺、赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒。重阳节的历史很悠久，在唐代是法定节日，与除夕、清明、中元，并称传统的四大祭祖节日，所以重阳又叫先人节。

依照惯例，九月9这一天的“踏秋”要全家倾巢出动，所有亲人一起登高“避灾”，插茱萸“辟邪”。辟甚么邪呢？9为阳数之极，物极必反，亢龙有悔，若无阴数相辅，阳9就是灾数，而重九则为大凶，需要辟邪消灾。这是有典故因由的。

东汉时候有个术士叫费长房，很有些神通，神仙传里有这个人物。汝南有个叫桓景的人跟随他学道术多年。有一天，费长房对桓景说：今年九月九这天你家当有灾祸，赶快叫全家人用紫色的香囊装上茱萸，绑在胳膊上，登高饮菊花酒，方可消弭这场灾祸。桓景依言而行，在九月9这天全家人去登山，直到夕阳西下才下山。回到家里一看，发现家中的鸡犬牛羊全都暴死了。从此，才留下了重阳节登高“避灾”，插茱萸“辟邪”，饮菊花酒除祸的风俗。

其实，阴历每一个月的月日相叠的那一天，都是挺重要的日子，例如，正月初一正（春节），二月2龙抬头，三月三“上巳节”，踏青节，男女在野外相会，表达爱意的日子。四月4清明，五月5端五，六月6，是天贶节；七月7鹊桥会，乞巧节；八月8，八仙节；九月9重阳。

在《周易》数理逻辑里，9为老阳，是阳数（单数）之极，物极必反，转而归零，数理又重新开始于1，叫做九九归一。

“陽”字，古写为昜，没有左面的耳刀旁，是太阳日的象形，上面是日，中间的1横是地平线，下面不是个勿字，而是空气受热后在地平线上面扰动的现象，庄子称为“野马”、“阳焰”。（《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也。生物之以息相吹也。”）

加了耳刀旁以后的陽，就不代表太阳，而是指代山南水北之地，变成地理概念了。所谓的耳刀，如果还原回去，是阜字（阜成门的阜）即平顶的高坡。

看看阜是如何从甲骨文变成今天的耳刀的。

要造个土坡的象形不难，难在如何表现土坡的高度？画台阶啊，画多少层才能表示最高呢？固然是三层了，三即多嘛，因而甲骨文、金文、篆文的“阜”都是三层，今天的阜字只剩下两层，被后人简化了。

左侧的阜字代表山，右侧加上昜，就是《说文》“阳，高明也。”高，坡高；明，光照。山南曰阳，山东曰朝阳，山西曰夕阳”。（《段注引毛传语》）

阳的对面是陰，山北水南之地曰阴。为更好的采光取暖，先民在北半球筑屋，多在山南觅址，门朝南开，为了向阳。临水而居者，首选北岸，如此门窗才能向阳。

阴字，本无左面的耳刀，可以写成左云右今，或下云上今。从云今声，意为“云覆日”，云遮住阳光，山阜阴暗，其意与闇相通，故曰“阴暗影深难测谓之阴”。

“重”字的金文小篆体，从壬，中间的東字是声符，壬字读挺，是人在土上，有厚重之义，所以重字的意思是厚而不薄，做数量词用，表示物之复叠。李商隐《无题》“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”

重阳，为《周易》64卦里面的乾卦（上乾下乾），为阳卦之首。先天八卦的结构是三爻，后天64卦的结构是六爻，八卦中的乾有三个阳爻，64卦的乾有六爻，分上下两卦，如果上下均为乾呢，就是重阳——乾卦，代表天、父、君，首（头），西北，马…….

再回到我们的重阳节，王维有一首《九月九日忆山东兄弟》的绝句：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

为何九月9要登高插萸，我们知道了。但是插山茱萸还是吴茱萸呢？两者都是药材，山茱萸是补肾的，吴茱萸是杀虫祛邪的，有浓郁的气味和驱寒祛湿的药用价值，固然要用吴茱萸，俗语说“端午节的艾，重阳节的萸”。《名医别录》上载：”吴茱萸，九月九日采，阴干，陈久者良。”所以，重阳节插茱萸，插的是吴茱萸，以其浓郁的气味，避除恶气，祓除不祥。插在哪里呢？古人都是插在头上，或绑在胳膊上，暴露在外面其辟邪祛疾的作用才好，由于它的味道是在太浓郁了。

好了，我们今天的解字就到这里，感谢您的收听，下一次节目时间再会。

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