菊圃。表面上来理解，东篱即东边的竹篱，出自晋?陶渊明《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后多指种菊之处。宋李清照《醉花阴?薄雾浓云愁永昼》有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，写自己重阳节在菊圃饮酒。

杜鹃的别名。杜宇为传说中的古蜀国国王。周朝末年，七国称王，杜宇称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水在蜀为患，百姓不得安处，杜宇乃使其相鳖灵治水，水患遂平，蜀民安处。杜宇退位后隐居西山，传说死后灵魂化作杜鹃鸟。每年春耕时节，有鹃鸟啼，蜀人闻之则曰“我望帝魂也”，于是称鹃鸟为杜鹃，又称杜宇。唐李商隐《锦瑟》有：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

又作採薇，比喻隐居山林。《史记?伯夷列传》记载，殷商末，孤竹君二子伯夷、叔齐反对武王伐纣，周朝取得天下之后，他们“义不食周粟”，隐居于首阳山，采薇蕨而食，作采薇歌以申其志，最终饿死于首阳山。唐于濆《感怀》诗中有“采薇易为山，何必登首阳。”就是引用了这个典故。

（张敞画眉，京兆画眉）：张敞是汉宣帝时的一个京兆尹，他与妻子琴瑟和谐，经常为妻子画眉后才去上朝。他画眉的技艺十分娴熟，画出的眉毛尤为漂亮，汉宣帝为此将他们树立为恩爱夫妻的典范。李隆基的《好时光?宝髻偏宜宫样》有“眉黛不须张敞画，天教入鬓长”之句，借用此典着力表现女子超乎寻常的美丽。

（黍离之悲）：出自《诗经?王风?黍离》，毛诗序认为，这首诗写的是一位大夫行役至西周都城镐京，看到的是一片绿油油的禾黍，既没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，由此，他联想到周室的倾覆，不禁充满怅惘。后来以“黍离之悲”借指亡国之痛。唐许浑《金陵怀古》“松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。”