岁岁重阳，今又重阳，我们一起许个愿，祝家里的老人健康长寿，祝天下所有的老人幸福安康！

当下社会，年轻人的生活节奏及步伐越来越快，老年人逐渐开始跟不上时代的步伐。年轻人工作后，有的会将老人带去自己工作的地方生活、养老，这样故乡、家园也随之远去，乡愁便油然而生。举目陌生的新环境里，真正能够陪伴老人的也只有那一根根的手杖。于老人而言，手杖这一物品早已不再是以一种具象的物体而存在，它已经被升华以符号化，成为老人心中可倚可靠、可倾可扶的情感寄托，确切的说，它是一种“乡愁”。

寿星杖多是晚辈为长辈祝寿所赠手杖，其主要目的是为表达对长辈健康、长寿、安宁的祝福。寿星杖的杖首通常刻著老人肖像，杖身也多有祝福语的篆刻。寿星杖的选材多样，可为竹杖、木杖、金属杖等，寿星杖承载了期望老年人福如东海、寿比南山、福禄双全、福星高照的美好祝愿。寿日送寿星杖的传统也一直被传承。

鸠杖又称鸠杖首。所谓“鸠杖”就是在手杖的扶手处做成一只斑鸠鸟的形状。鸠杖在先秦时期是长者地位的象征，汉代更是以拥有皇帝所赐鸠杖为荣。传说鸠为不噎之鸟，刻鸠纹于杖头，可望老者食时防噎。《后汉书·礼仪志中》：“玉仗，长（九）尺，端以鸠鸟为饰。鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎。”

藤杖常青藤、紫藤、葛藤等植物是我们平常常见的藤类，以藤为材制做的手杖也层出不穷。藤制手杖透气性强、手感清爽，质朴的藤本色有助于安神定气。此外，藤杖密实坚固，又轻巧坚韧牢固，不怕挤、不怕压。因藤本身是天然的野生植物，藤皮表面总会有一点斑点和纹路，所以在制杖过程中多增加了对杖身进行磨制的环节，所以多数藤杖是比较光洁的。

树瘤杖木瘤分为根瘤和树瘤两种，它们是在树木受伤后,细胞无性繁殖形成的一种自我保护，是一种愈伤组织,。木瘤处纤维质密集，韧性与抗外力侵蚀能力较强，因此木瘤杖的耐用度高，且保存性较好。不同品种木瘤的品质也不尽相同，花梨木树瘤最为珍贵，颜色暗红，纹路绚丽，质地细腻，密实油润。为众多人所喜爱。

檀木杖是手杖系统中的珍品，多以黑檀木、红檀木制成，多是富家贵官使用的手杖类型。世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀、金药檀等，而且数量极其有限。其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒，且百毒不侵，又能避邪治病，所以人们常常把它作为吉祥物，以保平安吉祥。绿檀因其特性高贵，在我国古代宫廷极为流行，大官贵族都普遍佩戴。

竹制杖轻便、廉价，自是最受欢迎。竹杖取材多样，可是生活中常见的毛竹、方竹、紫竹，也可是湘妃竹、罗汉竹。竹杖中属邛竹杖最负盛名，邛竹杖是利用罗汉竹制作而成，它是四川有名的工艺品。邛竹又名石竹、罗汉竹，原产于四川邛崃，此竹独特，非常稀有。邛竹杖由邛竹加工而成。《史记·大宛传》载，张骞出使西域，“在大夏时，见邛竹杖、蜀布”。

佛肚竹其节间较其它类竹子更短，竹壁较厚，且竹身的中空程度也比它类竹子低很多，因此其承重能力较好，佛肚竹杖的耐用性和使用寿命也自然高出来很多。此外，因其枝节形如佛肚，所以在制杖时多在杖首处雕刻一佛身以陪衬其禅意，这类竹杖为多数佛教信徒喜爱，是竹类手杖中一类重要组成部分。

铁杖铁质手杖在早期的中国并不仅是做手杖使用，春秋战国时期，铁杖作为一种兵器，多被应用于战场。在漫长的中国历史社会中，铁质手杖因其质量较重、灵活性不高，一直并不为普通人接受。但在神话传说中，铁杖倒一直为人们口耳相传，比如八仙之首铁拐李，就一直以手拄一根铁拐而出名。到了现代社会，随着冶铁技术的发展，新式的铁杖有了极大的改进，如先进的铁杖多使用中空的铁管制作铁杖，既减轻了铁杖的质量，又增加了手杖的坚韧性。此外，许多手杖生产商也在铁杖上做功夫，他们还可将铁杖做成可折叠座椅，可谓是一物多用。

铜杖冶铜、用铜是中华五千年历史中的灿烂一页。因铜质地坚硬、耐腐蚀性高，所以铜器一直为中国人所推崇，铜被制成各式各样的物件。铜制手杖因其质量较重、不便携带、灵活性不好等原因影响，并不为人们普遍接受。古代使用铜杖的人多是权贵阶层，例如晋商在商贸过程中多使用铜杖以显示自己尊贵的身份。铜杖的使用率虽不高，但它却是众多手杖种类的重要组成部分。

剑杖是由传统的金属杖演变而来，剑杖主要由杖首、剑身、剑柄及套头组成，剑身可插入空心杖杆内。这类手杖将诸如匕首、长剑或枪等武器设计在杖首下方，与杖首连为一体，杖杆为分体式设计。平时杖杆套在武器上，成为暗藏武器，需要使用武器时，拨出杖杆即可。剑杖可集拄杖和防身功能于一身，方便且耐用。

文明杖旧时西方的绅士平时喜欢拿一根精致的手杖以示风度和身份，与他们笔挺的身姿和礼服相应，成为西方绅士的招牌形象，故称为文明杖。文明杖既有木制的，又有金属制造的；既有镶宝石的，又有图案的，甚至镏金的。民国年间，中国的一些知识分子受西方文化的影响。也喜欢拿一根手杖。这条手杖到了中国。就被称为文明棍了。西方绅士的手杖一般是一根直棍。在手握的位置装有金属或宝石。而演变成中国的文明棍后在人手握的位置大多带拐弯的形状。杖身通常是用紫檀木或红木等上等木材制成。末尾接有黄铜或牛角等耐磨的材质。

雕工杖逢老人寿日，晚辈通常赠与长辈杖头刻有老人肖像的手杖，以此来表达对长辈寿辰的祝福。这种手杖的雕刻以描摹老人肖像为主，在杖身处也多刻印部分祝寿文字，此类手杖也称寿杖。寿杖杖身纹路也多以寿字纹为主，寿字不但用于赞美人长寿，还有物久存、道恒在的涵义。人寿、物寿、道寿，并称三寿。

刻款杖杖上文字[左]：松鹤延年杖上文字[右]：还乡纪念（五十年代以后）

刻款杖杖上文字：“用行舍藏,合志同方,惟家兴尔，相得益彰”

刻款杖左边杖上文字不详

杖上文字[右]：“无枝无叶又无花，伴我同行去出家，路上难走我做主，年老龙钟全靠它。”“八十七叟自刻寿杖.”

刻款杖左边杖上文字不详

杖上文字[右]：“寿杖朱三九零号，赠呈早川健次君，昭和五十一年五月，涉泽……龙门社”。是日本手杖，文字多为日本文字及日本表述方法。

龙头杖龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，同时又是幸运与成功的标志。因自身所拥有的超强的阳刚之气，龙经常被引用来作为驱灾辟邪、祈求健康吉祥的图腾。老人使用雕有龙首及龙身的手杖，是为了让龙可以保佑自己生龙活虎、祥瑞长寿。此外，龙也可以表现老人自己的尊贵，暗示自己神圣不可侵犯。龙头杖是目前使用率较高的一种手杖。

骨雕杖牛骨雕刻是仅次于牙雕的艺术，是禁止牙雕贸易后代替象牙最好的材料。牛骨雕是一门极为古老的雕刻技艺，其悠久的历史可追溯到旧石器时代。随着历史的变迁，骨雕从日用品逐渐演变为装饰品，我们现在看到的牛骨雕非常精美的工艺品外，也有雕成手杖的。牛骨雕的手杖，质朴而高雅，雕刻师们运用智慧和技巧，以刻刀为笔，经过精雕细琢，制作出精湛时尚的手杖工艺品，成为艺术收藏、宾朋馈赠的旅游纪念珍品。

核桃杖在中国，种核桃、玩核桃最出名的地区当属天津，走在天津的文玩市场便会发现，取材于核桃的工艺品品目繁多、琳琅满目。使用核桃来制作手杖的也多是天津人。玩核桃的人最初的目的是强身健体，现代科学证明，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。核桃制作的手杖一方面可以在样式上独树一帜，有别出心裁之感，另一方面，老人可以通过把玩杖身上的核桃达到较好的健身健脑的作用，以此来有效地减缓衰老。

漆器杖指的是一种表面上有一层漆的手工艺品。《资治通鉴·唐太宗贞观十七年》：“舜造漆器，谏者十馀人，此何足谏？”漆器手杖是将生漆涂在表面的手杖。用生漆作涂料，有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，同时，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器的使用者多有显赫之家景，漆器表面的光鲜可在反面表现出手杖使用者不凡的地位。

道具杖一般采用藤制、根制或树瘤制，在闽东戏剧等其他各地方戏剧表演中，手杖作为一种道具也经常呈现在舞台上。为配合舞台效果，杖身颜色多以亮红、金黄色为主。但同时，因只做舞台道具使用，其材质及雕工技艺都与其他种类手杖相去甚远。

人们通常称手杖是老年人的“第三条腿”，堪称老年人安度晚年的良好“伴侣”。而除此之外，手杖也是老年人富有趣味的健身器械，在中华民族革命史、文化史上，不少革命家与文化名人，因手杖的健身妙用，留下了许多轶事和佳话??

孙中山国父孙中山领导了辛亥革命，推翻了长达数千年的封建帝制，迎来了民主共和的时代，是中国历史上的伟人。孙中山因早年接触了西方文化，对西方的装束也一直推崇。在许多公共场合，均可看到中山先生手拄一根文明杖，面带慈祥微笑的照片。其中以孙中山与宋庆龄的合照最为经典。

毛泽东领袖毛主席的竹拐杖，跟随他几十年，成为“金不换”的健身棒。他南征北战，从韶山到井冈山，又过雪山、草地到延安，长征“两万五千里”，都靠两条腿和一根竹拐杖。到了老年和晚年，他还是拄这根拐杖，登韶山、上井冈山、爬南北高峰(杭州)等数十座山。有一次越南胡志明主席提出要跟他换拐杖时，他坚决地说:“不换，不换，还是我的拐杖好。”

朱德倍受尊敬的朱德委员长，在抗战期间，因南北迁徙投入作战的原因，身患诸多小毛病，为了可以正常的投入到工作中，朱德同志总是手拄一根手杖进行工作。相传，一九三八年四月，八路军总部转战武乡县西部山区，由于战事繁忙，朱德左小腿上生了一个大疮并已化脓。为行走方便，他不得不拄着一根竹手杖助行。后来，一医生将其治好但却分文不取，于是朱德便将自己心爱的手杖赠与医生，医生及后代一直将手杖保存至今。

董必武德高望重的董必武副主席，当年曾用过一根5斤重的手杖，走路、爬山、练毛笔字都随身携带。走累了、坐下来休息的时候，他便把手杖当作笔，在地上写写划划，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，悬在空中“虚写”，借此来锻炼握笔和运笔的腕力。左手练了右手练，不断地交替运动，一直练到出汗为止，这种运动增强了董老的身体素质。

邓小平年，恰逢改革的春风刚刚在中国的大江南北吹起来，邓小平同志便在这年夏天登山了黄山。邓小平在登山过程中，一直杖不离手，虽是三伏天，但在手杖的帮助下，小平同志一直前行至顶，显示出了自己无限的魄力与前进的信念。这根手杖也成了一时人们热议的话题。

叶挺任新四军军长期间，总是拄着一根手杖。这枝手杖长近一米，手握的地方是个椭圆形的铜环，下面连着长长的钢管，钢管外面套有不锈钢的套子。平时，它是一枝普通的手杖，在野外训练时或战场上站累了，只要将椭圆形抓握的地方打开，往地上一插，就可以当凳子坐。叶挺军长个子高大，魁梧英俊，坐时两腿叉开，呈三足鼎立之势，样子十分威武。在紧急情况下，这枝手杖还能当武器使用。只须拉开上面的铜环，装上子弹，手杖就会自动跳出一个栓，拧掉钢管朝下一端的钢塞，手杖转眼就变成了一枝左轮单发步枪。

齐白石晚年的齐白石，各种照片和画像，着对襟长袍子，戴自制的小帽，一副小圆眼镜，长髯皆白，这所有的外貌装扮，最吸引眼球的是他手中那根红漆拐杖，还有拐杖上经常悬挂着一只小葫芦。葫芦自古就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，在民间故事里，葫芦都是与神仙和英雄相伴。中外画坛盛名之下的大画家齐白石，最后一幅富贵牡丹，可称得上是这位“惜福仙翁”的自画像。

张大千在人类艺术史和文化史上享有崇高地位的张大千，曾在20世纪50年代游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。张大师也喜爱拄拐，在诸多他的历史照片中，我们都会发现他市场以拄拐的姿态出现，生命中的拄拐一直伴随他都过了全世界。年，他的两根手杖被高价拍卖，曾引起了业内人士的高度

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