洛阳：位于河南西部、黄河中游。洛阳有着多年文明史、年的建城史和多年的建都史，先后有位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。

古称：斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川等。

定都朝代：先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都。帝喾都亳邑，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭。战国时韩国、王世充建立的郑、中华民国均曾以洛阳为都城。东晋、南朝宋、后赵、东魏、北齐、北周、后汉、后周、北宋、金均曾以洛阳为陪都。

地势：洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，天下之中、十省通衢”之称。

洛河：古称雒水,黄河支流之一。相传洛河里生活着洛神,名为宓妃，伏羲（宓羲）的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边，于洛水溺死，而成为洛水之神，故称洛神；洛河与黄河汇合的河洛地区,是中华文明和中华民族的重要发源地。中游有传说是大禹治水导洛处，同时有全国唯一的大禹手书真迹的所写“洛”字。沿“导洛处”向下，河水走势完附合“水”字甲骨文和金文的写法，可能是水字造形的来源；洛河水出山到洛宁县后，有“仓颉造字”的造字台遗迹；有“洛出书，河出图”的“洛出书处”。

河图洛书：河图是传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，是为“洛书”。

白云山：位于河南省洛阳市南部伏牛山腹地原始林区，动物种，植物种，森林覆盖率95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。其中玉皇顶海拔米，为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。白云山主要景区有：白云峰、玉皇顶、鸡角曼（小黄山）、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯（张良）祠、芦花谷五大休闲区。白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。被誉为“人间仙境”、“中原名山”。

邙山：河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。邙山海拔米左右，是洛阳北面的一道天然屏障，也是军事上的战略要地。两魏宇文泰和高欢曾于邙山大战，后北齐与北周邙山之战，兰陵王高长恭一战扬名。最高峰为翠云峰，相传老子曾在邙山炼丹，山上建有上清宫以奉祀老子。附近还有道教寺观吕祖庵、下清宫等古建筑。伯夷、叔齐隐居的首阳山即在邙山之中。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵、汉献帝陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿、王铎等历代名人之墓。

光武帝陵：古谓原陵，俗称汉陵，为东汉开国皇帝――世祖光武帝刘秀（公元前6―公元57年）的陵园。位于洛阳市孟津县。它位于邙山脚下，黄河岸边，呈“枕河蹬山”之势，一反帝王选陵常规，为年封建历史之殊例，寓意何属，至今未解。光武殿前大道二侧原有古柏二十八棵，相传为东汉开国功臣云台二十八将的化身。陵冢前的巨碑立于清乾隆五十六年(年)，上刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”十个大字。

汉魏故城：中国公元1至6世纪东汉、曹魏、西晋、北魏四个王朝的都城。位于今洛阳市城东偃师、孟津相邻处的伊洛平原中心地区，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。前后延续使用近年。北宋时期，文学家司马光路过汉魏故城时，面对对这座城市悠远、辉煌的历史曾经发出了：“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”的概叹。

隋唐洛阳城：是隋、唐、五代和北宋时期都城的核心区域所在，前后沿用年之久。隋唐洛阳城分为外郭城、皇城、宫城、含嘉仓城、圆璧城、曜仪城、东城和上阳宫，共开八门。隋唐洛阳城按“天人合一”理念设计，皇城从东南西三面围宫城，“以象北辰藩卫”，南北轴线高大建筑均冠一“天”字，整个轴线可谓一字天。尤其经过武则天对洛阳城的营建之后，改变了洛阳紫微宫中轴线主殿为单层的传统。隋唐洛阳城中轴建筑群中的“七天建筑”最为知名。

七天建筑：七天”建筑是位于隋唐洛阳城中轴建筑群上七个天字建筑，分别对应天上的七个星座，从南到北依次为：天阙（天阙星座）、天街（天街星座）、天门（天门星座）、天津（天津星座）、天枢（天枢星）、天宫（心宿星座）、天堂（天柱星座）。“七天”建筑群南北纵贯隋唐东都洛阳城中，一幅以“紫微垣”为中心的天上三垣呈现在人间，洛阳隋唐都城的中轴建筑群是中国古代最华丽的都城中轴。

明堂、天堂：明堂建在台基上，方尺（88米），高尺（86米），三层。以后又在明堂之北隋大业殿处建高五层的天堂，以贮巨大的佛像。天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。由武则天命薛怀义所建，后薛怀义失宠，怒而火烧天堂。

龙门石窟：位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达余年之久。南北长达1公里，共有余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。今存有窟龛个，碑刻题记余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

天子驾六：天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。洛阳市考古发现的“天子驾六”大型车马陪葬坑，车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存，东周瑰宝，举世无双！洛阳周王城广场天子驾六车马坑，才是周礼的真正体现，它不仅印证了古之天子驾六马的乘舆制度，也成为东周王城陵区的坐标。

白马寺：河南省洛阳老城以东12公里处，为中国第一古刹，佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有多年的历史。汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

牡丹：相传武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳。唐代刘禹锡有诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，栽培技术更加系统、完善，对牡丹的研究有了很大的提高，出现了一批理论专著。这其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。

杜康仙庄：中国秫酒的发源地，中国酒文化的摇篮，酒祖杜康在此创造了秫酒，开创了酿酒之先河。据传公元前年，周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占，不思饮食，卧床不起，于是便引招天下名医诊治，杜康后人献上美酒，平王食后振神增食，龙大悦，遂封杜康酒为“贡酒”，杜康村为“杜康仙庄”。杜康遂被后人尊为“酒圣”。相传曹操曾来此处，饮下杜康酒后，写下名垂千古的迎宾曲《短歌行》。

关林：埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。公元年冬，孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。年春正月，孙权将关羽首级送于曹操，曹操敬慕关羽为人，追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼厚葬，并建庙祭祀，即今关林迄今已有余年。明万历二十年（年）在汉代关庙的原址上，扩建关林庙，扩建成占地余亩、院落四进、殿宇廊庑余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三（年）年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝关林正门君”，关羽始封“圣”。

洛阳八景

龙门山色：龙门，古称伊阙，隋唐以后始称“龙门”。这里两山夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。伊阙两岸分别是龙门山和香山。龙门山上便是著名的龙门石窟，香山上是白园──白居易葬于此地。白居易曾说“洛阳西郊山水之胜，龙门首焉”。

马寺钟声：白马寺到了北魏、唐、宋时代，因为佛教极盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。据传这口钟与洛阳东大街钟楼上的一口钟音律一致，可以共鸣。人们往往在听到白马寺钟声的同时，紧接着洛阳城钟楼上的钟也响了，民间流传着“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的佳话。

金谷春晴：西晋权臣石崇在洛阳金谷涧营建别墅，与当时名士陆机、潘岳、左思等23人结为诗社，号金谷24友，并广收天下奇花异石于园中，名“金谷园”，为洛阳名园。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶翩跃飞舞于花间，小鸟啁啾，对语枝头。

洛浦秋风：那时的洛河，桃李夹岸，杨柳成荫，长桥卧波，一年四季风景如画。特别是“金风消夏”、“半月横秋”的时节，更是充满诗情画意。早在三国时，曹植说他在河畔遇到一位神女，就借题发挥写了一篇《洛神赋》。号称初唐四杰的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王曾徘徊洛滨，不忍离去。唐高宗时，上官仪循着河堤，缓辔咏诗。白居易诗赞曰：“津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐，报道前驱少呼喝，恐惊黄鸟不成啼”。

天津晓月：初建于隋大业三年，原是一座浮桥，是洛阳南北交通的要冲。唐时改为石桥，又称洛阳桥。拂晓时分，漫步桥上，举首可见一轮弯月垂挂天幕，俯首河面波光粼粼，偶尔又传来洪亮悠扬的钟声。清雅幽静的意境使“天津晓月”成为著名景观。唐诗人刘希夷有诗“天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。”

平泉朝游：平泉庄遗址。本是唐朝宰相李德裕别墅，规模宏大，方圆10里。内筑亭台楼榭余处，遍植奇花异草，广集珍木怪石。有鸣皋山、瀑泉亭、双碧潭、垂钓台、丛竹幽径、醒酒石等景点。每当旭日东升，整个山庄披上了金色霞衣，悠扬的牧童笛声在空中回荡，一派田园风光令人心旷神怡。

邙山晚眺：邙山峰峦起伏，风光绮丽，它的最高峰翠云峰树木葱茏，苍翠如云。唐宋时期，每逢重阳佳节，上邙山游览者络绎不绝。傍晚时分，暮色苍茫，华灯初上，云烟缥缈。人们站在峰顶远望，但见周围群峦起伏，山川秀美，城郭巍峨，宫殿宏丽，顿觉心旷神怡。

铜驼暮雨：城东关外的中通巷，魏晋时叫铜驼大街，唐宋之时叫铜驼陌，明清时称铜驼街，民国初改称铜驼巷。西傍洛河，桃柳成行，高楼瓦屋，红绿相间，每当阳春时节，桃花点点，蝴蝶翩翩，莺鸣烟柳，燕剪碧浪，其景色之美，别有洞天，不亚于石崇的金谷园。隋唐时代这里人烟稠密，每当暮色茫茫，家家炊烟袅袅上升，犹如蒙蒙烟雨，纷纷扬扬，这就是人们赞不绝口的“铜驼暮雨”的由来。“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙”秦少游这句词中即提到了金谷园和铜驼陌。

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