今天是九月初九，也就是重阳节。重阳节，又称“老人节”、“敬老节”。因“九九”与“久久”同音，有长久、长寿之意，重阳节便成了尊老、敬老、爱老和助老的节日。除此之外，重阳节还有一些特有的习俗，你都知道吗？

消失了的重阳节

吃重阳糕习俗

（网络图）

　　10月9日是九九重阳节。旧时，温岭有重阳节吃重阳糕之习俗，已故著名画家、美术史论家王伯敏先生在温岭长大，他在《回忆少时学剪纸》一文中，就提到了这一习俗：

　　九月九，街上卖重阳糕，重阳糕上插‘重阳糕旗’，旗有画的，也有纸剪的，两种我都要，向母亲要了钱，多买几块糕，糕给母亲，我只要旗。拿着旗，好看又好玩，儿童天真，一支小小的剪纸旗儿，足足可以快乐一天。重阳糕旗是三角形的，有一条竹签，插在糕上。有一年剪纸的重阳糕有十个不同的内容，刻的全是戏曲人物故事……（戏曲人物故事有《一捧雪》、《二度梅》等，剧名包括从一到十的数字）。

　

　　而如今，重阳节吃重阳糕的习俗，在温岭好像是消失了，至少这么多年，从没有在街上见过什么重阳糕、重阳糕旗。

以前怎么吃重阳糕？它是什么时候消失的呢？就让太平街道长大楼老雪庐的赵月湘老人家（画家陈曼声先生的夫人，今年高龄95岁）来告诉你吧！

　　民国时候，温岭人确实有九月九吃重阳糕的习俗。那个时候，每到重阳节，街上就有重阳糕卖，像卖鱼桥就有卖。这重阳糕是用晚米粉做的，白色的，上面还有红色的印记，类似于方糕，不过，糕上还插有重阳糕旗。那个时候，我们都说重阳节是读书人的节日，这一天，读书人都要登高。为什么要登高呢？因为要从地上到山头避灾。重阳节吃重阳糕，大概在上世纪50年代初都还有的，后来不知怎么就消失了。

　　如今，登高这一习俗还在，不少单位，在重阳节这一天，常常要组织老人们登高，举行登高比赛。

重阳节文人

登高雅集由来久

　　在清代、民国时代，在重阳节登高，不少文人墨客，还常要举行诗会。《泽国镇志》记载，清代时，泽国当地文人就有“萸会”的组织，文人墨客们在重阳节相聚丹崖山，吟诗作词，留下了不少诗篇。

　　温岭最后一个举人赵佩茳曾设馆花山，他也写过有关重阳节的诗文，如《补登高启》、《补九日怀王簣山柬祇修》。

　　《补登高启》是重阳当天他因故没有参加诗友们的登高聚会，而写给诗友再约期登高的信，文中称“古人登高，本无期日；我侪行乐，非为避灾”。《补九日怀王簣山柬祇修》是民国成立后写的，第一首这样写道：“历法寰瀛统，今人惜古秋。囊萸添酒意，采菊到岩幽。忽忆旧来客，偏增远别愁。未知溟海外，故事可曾修。”

　　年，毛济美先生暨诸子辈和陈文铎、张濬甫、张虞廷等在重阳节相约登箬横白峰山，年，林爵铭等又加入，并添设三月三上巳节修禊之会，大家轮流作东道主。他们“春临水曲，秋登山巅”，欢聚吟诗，其乐陶陶，因是三月三、九月九一年两会，于是将诗社起名为“三九社”，之后不断壮大改名为“四乐社”，寓四时行乐之意。农历三月三、六月六、九月九、十二月十二日分别为修禊、逭暑、登高、消寒雅集集期，集会地点以长屿双门洞、白峰山下会善寺两处。

　　如今，温岭市文联诗词家协会及下属诗社，也常在重阳节举行重阳诗会，可说是继承了重阳雅集遗风。

下面这些习俗，

你今天都做了吗？

吃重阳糕

在北方，吃重阳糕之风尤盛。“糕”与“高”同音，吃糕是为了取“吉祥”之意。重阳糕又称“花糕”、“菊糕”、“五色糕”，制无定法，较为随意。

赏菊、饮菊酒

菊为长寿之花，又为文人赞美作凌霜不屈的象征。重阳又称菊花节，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。此外，还要饮菊花酒。汉代就已有了菊花酒，直到明清，菊花酒仍盛行，是祛灾祈福的“吉祥酒”。边赏菊边饮菊花酒，人生快哉！

佩茱萸

茱萸雅号“辟邪翁”，古人认为佩戴茱萸可以辟邪祛灾。

登高

重阳登高，一般是登高山、登高塔。登高也不单是攀登，还有观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，使登高与野宴结合起来。

放风筝

“九月九，是重阳；放纸鸢，线爱长”。据史料记载与古诗的描述，北方人放风筝多集中在清明时节，南方人则多集中在重阳。广东、福州等地一直保留着重阳放风筝的习俗。

（来源：温岭日报记者黄晓慧，浙江发布）

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