【重阳分享】罗素：每个人的生活都应当像河

每一个人的生活都应当象河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩大了，河水流得更安稳了。最后，河水流入了海洋，不再有明显的中断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了本身的存在。

这篇文章要谈的是怎样才能不老。在我这个年纪，这实在是一个至关重要的问题。

我的第一个忠告是，要仔细选择你的先人。虽然我的双亲皆属早逝，但是考虑到我的其他先人，我的选择还是很不错的。是的，我的外祖父六十七岁时去世，正值盛年，可是另外三位祖父辈的亲人都活到八十岁以上。至于稍远些的亲戚，我只发现一名没能长寿的，他死于一种现已罕见的病症：被杀头。我的一名曾祖母是吉本的朋友，她活到九十二岁高龄，1直到死，她始终是让子孙们全都感到畏敬的人。

我的外祖母，一生生了十个孩子，活了九个，还有一个早年夭折，另外还有过屡次流产。可是守寡以后，她马上就致力于妇女的高等教育事业。她是格顿学院的创办人之一，力图使妇女进入医疗行业。她总好讲起她在意大利遇到过的一名面容悲痛的老年名流。她询问他忧郁的原因，他说他刚刚同两个孙儿女分手。“天哪！”她叫道，“我有7十二个孙儿孙女，如果我每次分手就要悲伤不已，那我早就没法活了！”“奇怪的母亲。”他回答说。但是，作为她的7十二个孙儿孙女的一员，我却要说我更喜欢她的见地。

上了八十岁，她开始感到有些难以入眠，她便常常在午夜时分至清晨三时这段时间里浏览科普方面的书籍。我想她根本就没有工夫去留意她在衰老。我认为，这就是保持年轻的最好方法。如果你的兴趣和活动既广泛又浓郁，而且你又能从中感到自己依然精力旺盛，那末你就没必要去斟酌你已经活了多少年这类纯洁的统计学情况，更没必要去斟酌你那或许不很久长的未来。

至于健康，由于我这一生几近从未患过病，也就没有甚么有益的忠告。我吃喝均为所欲为，醒不了的时候就睡觉。我做事情从不以它是不是有益健康为根据，虽然实际上我喜欢做的事情通常都是有益健康的。

从心理角度讲，老年需避免两种危险。1是过分沉沦于往事。人不能生活在回想当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念当中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。要做到这一点并不是轻而易举，往事的影响总是在不断增加。人们总好认为自己过去的情感要比现在强烈很多，头脑也比现在敏锐。假设真的如此，就该忘掉它；而如果可以忘掉它，那你自以为是的情况就可能并不是真的。

另外一件应当避免的事是迷恋年轻人，期望从他们的勃勃生气中获得气力。子女们长大成人以后，都想依照自己的意愿生活。如果你还想象她们年幼时那样关心他们，你就会成为他们的包袱，除非她们是异常迟钝的人。我不是说不应当关心子女，而是说这类关心应该是涵蓄的，假设可能的话，还应是宽厚的，而不应当过分地感情用事。动物的幼子一旦自立，大动物就不再关心它们了。人类则因其幼年时期较长而难于做到这一点。

我认为，对那些具有强烈的爱好，其活动又都恰当适合、并且不受个人情感影响的人们，成功地度过老年决非难事。只有在这个范围里，长寿才真正有益；只有在这个范围里，源于经验的智慧才能得到应用而不使人感到压抑。告诫已成人的孩子别犯错误是没有用途的，由于一来他们不会相信你，二来毛病本来就是教育所必不可少的要素之一。

但是，如果你是那种受个人情感安排的人，你就会感到，不把心思都放在子女和孙儿女身上，你就会觉得生活很空虚。假设事实确是如此，那末你必须明白，虽然你还能为他们提供物资上的帮助，比如支援他们一笔钱或为他们编织毛线外套的时候，决不要期望他们会由于你的陪伴而感到快乐。

有些老人因畏惧死亡而苦恼。年轻人畏惧死亡是可以理解的。有些年轻人担心他们会在战役中丧身。一想到会失去生活能够给予他们的种种美好事务，他们就感到痛苦。这类担心并不是平白无故的，也是情有可原的。但是，对一名经历了人世的悲欢、实行了个人职责的老人，畏惧死亡就有些可怜且可耻了。克服这类恐惧的最好办法是——最少我是这样看的——逐步扩大你的兴趣范围并使其不受个人情感的影响，直至包围自我的围墙一点一点地离开你，而你的生活则愈来愈融会于大家的生活当中。每一个人的生活都应当象河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩大了，河水流得更安稳了。最后，河水流入了海洋，不再有明显的中断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了本身的存在。

能够这样理解自己一生的老人，将不会因畏惧死亡而痛苦，由于他所珍重的一切都将继续存在下去。而且，如果随着精力的衰退，疲倦之感日渐增加，长眠并不是是不受欢迎的动机。我渴望死于尚能劳作之时，同时知道他人将继续我所未竟的事业，我大可由于已尽了自己之所能而感到安慰。转载自