重阳节到底因何而来，是为纪念谁而设的节日呢？重阳节历史悠久，历代所传各种版本不一概而论。追根溯源，大抵不外乎神话传说和原始社会的图腾崇拜。古代重阳时节，蛇类为储备过冬能量，纷纷外出觅食，这期间与人类接触的机会比较大，造成的伤亡就时有发生。为缓解蛇毒，在漫长的生活实践当中，人们发现了菊花和茱萸，这两种植物对蛇毒有一定作用，对一般蛇毒有奇效。于是每逢这个时间，插茱萸防蛇毒就成了习俗，后来蛇慢慢少了，但是这种插茱萸的传统形成风俗习惯，风俗习惯渐渐变成了节日，固定下来，就形成了重阳节。这是重阳节形成的原始基础，而神话传说却是另一番场景。

夸父追日

故事的起因是夸父逐日，因天地初始，一切还在蒙昧之中，夸父感觉人间缺少阳光，于是开始了追日之旅。可是走着走着，夸父感觉饥渴难耐，就向路边的蟾蜍打听，哪里有很多很多水啊？蟾蜍平时就有爱说大话的毛病，就告诉夸父，在南边不远处，有一个很大很大的湖彭蠡（彭蠡在古代就是巨大贝壳的意思）湖，那里水面之广，一眼望不到头，水要多少就有多少。“果真”？夸父问道。蟾蜍信誓旦旦的说，千真万确，如果有假，愿受天谴。满身毒疮，子子孙孙困于水洼。夸父于是按照蟾蜍的路线图往南寻找水源了，夸父历尽千辛万苦，走了很久很久，也没见传说的大湖，路上只有几个蚌壳大小的小水洼，还不够夸父塞牙缝的，夸父一滴汗水都比这水洼大。夸父最后累得虚脱了，朦朦胧胧间，他被一个坎绊倒，他重重的摔了下去，大地都为之颤抖。不知道过了多久，他努力睁开眼，朦胧中，看到了一个大湖。这里落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。可是他太累了，倒在了大湖旁边，再也没有力气爬起来。他倒下了，就这样永远的倒在了彭蠡湖旁边。他的身体变成了一座大山（庐山），他的手杖变成了邓林（桃花林）和天竹（天竹苑），血流成河，还不忘初心，沿着太阳升起的地方前进，这条血流成的大河，后世称之为寻阳江。

夸父的死讯传到了夸父北方的家时，夸父的两个妹妹闻听噩耗，星夜奔驰。一个追到湖中，一个追到江中，两个都屹立良久，也化作一座座山峰。湖中的山峰叫做大姑山（大孤山），江中的山峰叫做小姑山（小孤山）。

桑落种日

夸父一家的故事感动了上苍，上苍于是决定在人间种太阳。这样的重任派谁去好呢？这时，一位仙女站了出来，她自愿去人间种太阳。于是她带着扶桑种子来到了人间。

仙女在寻阳江中撒下了扶桑种子，这寻阳江中迅速生成了一座洲，后世称之为桑落洲。这扶桑种子受了日精月华，加上仙女的精心呵护，很快生根发芽。因扶桑种子的水需求量大，水神共工就经常帮助仙女担水浇灌，日子久了，水神共工和仙女之间都有了爱慕之情，但是都没讲明，各自藏在心底。这扶桑种子生根发芽后，开花结果了，在树梢上结出了一个金乌珠。太阳更加格外的细心呵护，把所有的能量都给了这颗金乌珠，但是有时候，太多的关爱，往往好心办坏事，这金乌珠的心苗由于太阳太过热情，把心苗灼伤了。这给他留下了后遗症，每逢天地至阴之时，金乌珠都会出来吃人。因灼伤心苗的金乌比太阳小一点，所以在人间又称他为夕。人间于是在这一天都会四处奔散，逃亡深山老林躲避。后来人们发现，只要躲进邓林和天竹苑里面，夕就拿他们没办法。于是人们把邓林的桃树砍了，做成桃符，挂在大门上，把天竹苑的竹子砍了，燃放做成爆竹。人们发现这个办法很奏效，就纷纷效仿。他们敲锣打鼓，燃放爆竹的声音响彻天地，人们于是把这一天称之为除夕。上苍知道了这件事，于是为了约束夕的不法行为，给夕穿上了山甲，来惩治他。这山甲是天地大山重量的总和，夕是个大力士，虽然穿山山甲后，行动有所缓慢，但是这并不妨碍他日常生活。由于其病根还是没有根除。每逢天地至阴之时，他心苗的旧疾还是会隐隐作痛，他依旧会出来吃人。这穿上山甲的夕，人们又给他取了一个新名字：岁。又称其为年。岁的不法行为虽有所缓解，但是根本问题没解决，岁依然每年会出来吃人。每到这个时候，人们都会彻夜难眠，一直守到第二天黎明。人们把这一天称之为守岁，过年。上苍为暂缓岁的行动，想出了一个办法，在山甲山放一枚铜钱，没想到，这枚铜钱就是压倒岁的最后一根稻草。岁行动变得越来越缓慢了，已经对人不构成伤害。于是人们把这枚铜钱称之为压岁钱。后来每逢过年，人们都会给小孩压岁钱，就是自此而来。

心病还需心药医，这岁的心病不根除，岁还有吃人的可能。这时候大姑小姑显灵，告诉岁夸父追日的艰辛历程，就是为人间寻找太阳，而岁作为夸父的继承人，应当传承遗志，追寻太阳。这样其心魔也会自然化解。岁听了大姑小姑的规劝，重新踏上了寻日之旅。