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重阳节又名重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。《易经》：“以阳爻为九”，将“九”字视为阳之极，两九相重为“重九”，日月并阳，两阳并重，故名曰“重阳”。三国魏曹丕《九日与钟繇书》云：“岁往月来，忽复九月九，九为阳九而日月并应，俗嘉其名，以为宜长于久，故以享宴得高会“。因此重九日是古代即有的庆祝风俗。

（一）登高、赏菊九江县，旧时某些文人雅士在重九登高赏菊、饮酒赋诗；今有些学校常借重九期间天高气爽之机，组织学生郊游或野营；有的单位则组织离退休十部、职工参观名胜古迹或开展文体活动，湖口，有雅兴的人在这天相约登高，赏菊、吃螃蟹，文人墨客还题诗纪游。武宁新县城登高山（俗称丁家山），为前人重九登高而得名；

旧志载：“登高山，县到河之南二里许，昔人佩萸采菊处也”。修水，宋时余于安乡十一都下南坪（今黄沙港南坪村）一山上构有亭子，为重九登眺所，此山因得名登高山，有客赋云：“茱萸酒，鹦鹉杯，百年此日几徘徊，相随明月下山去，犹有黄花插满腮”。今遗址犹存。都昌、彭泽，过去一般读书人，常于此日结伴登高，摘菊花，插茱萸，佩药囊，避免灾难；有的还吟诗作赋，以为风雅。

（二）重阳糕（粑）、重阳酒重阳食糕，“糕”和“高”谐音，以讨“步步高升”之彩。“吃了重阳酒，夜工不离手”，意即从此进入秋收冬种的季节。气温不断下降，有“过了重阳，移火进房”之说。彭泽农民多于此日以绿豆和米，磨浆煎成薄片称为豆粑，或做蒸米粑，小吃一顿，以示过节；

民间谣谚云：“重阳过后无时节，一朝雨来一朝雪”，意为重阳过后，转眼就是寒冬，冬衣冬粮，应及早筹划。永修旧时乡村中有“重阳会”，即以宗族遗产利息，会宴家庭父老兄弟；民间的“兄弟会”、“姊妹会”亦于此日会聚一堂，畅叙离怀，联络感情；耗资由“会费”利息中支取。都昌民间有是日吃糟习惯，以为是日吃糟，最能活血化瘀，舒筋和骨。武宁农村有自熬米糖食用的习俗。

（三）祭祖武宁旧志载：“重阳后聚族祭祖，会饮演剧，至深冬乃止。族有绅衿，设公席敬礼之。比年科名得隽者，裁会金为奖赏礼祀也，而鼓励人材之法寓焉”。瑞昌亦有重阳祭祖之规，谓之“秋祭“。德安，民间给先人祭墓和立墓碑。星子，旧时兴举行秋祭，全族聚集祭祖先（妇女不能参加），商量族中大事，订立族法，今无此风。永修西南地区有是日上坟烧香祭祖的风俗。

（四）重阳灶有的地方谓重阳建灶，万事如意，最为吉祥，有谚云：“重阳灶，节节高”。

（五）敬老在人们的传统观念中，重九还是生命长久、健康长寿的意思。年，中国政府定重阳节为敬老节。传统与现代巧妙地结合，重阳节成了尊老、敬老、爱好、助老的节日。各机关、团体、农村、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，有的请老人参加庆祝会，观看文娱演出等；不少家庭晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外、公园等处活动。

附：重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳入帝宫兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。唐代把重阳正式定为节日。重阳节活动内容随着时间的推移不断发展丰富，有登高、赏菊、吃重阳糕（粑）、喝重阳酒及祭祖等。九九重阳节，如今已变成象征老年人寿的节日。

登高的传说源于：东汉方土费长房对他的弟子桓景说：“九月九日你们家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高饮菊花酒，即可免祸”。桓景到那天就率全家老少到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了。从至，人们每到九月九日在攀高避邪，沿习成俗。

（选自《九江风俗》第十章节日风俗第一节传统节日）

（图片源自网络）

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