云连学道思考之一：柔弱胜刚强

道家思想相对于儒家来说，人物比较简单，主要就是老子和庄子，老子主要就是道德经，庄子主要就是逍遥游、齐物论、养生主、大宗师等几部文章，这些文章都是几千字而已，但其中的道理特别深刻，我准备就我自己的理解，用大白话的方式说明一下我的理解，因为只是学点皮毛，一定是理解不深，甚至错误，好在都是边学边思考吧。

学道以来，最大的感受就是柔弱胜刚强，或者更甚者，就是反着来，好像塞翁失马焉知非福，其实这种反过来想的思想，和佛教也是相通的，就是不要固守自己原有的信念，也许退一步海阔天空。

柔弱胜刚强就是说，有些东西看似很柔弱，但它的力量和能量根本不是你看见的和想象的那样，老子特别喜欢水，水看起来温柔和无形，但它可以滴水穿石，何等能量！

谈老子，很多人传说一个小故事，传说老子去见他的老师，老师很老了，就问他，你看看我的牙齿还在吗，老子说不在了，老师又问，你看看我的舌头还在吗，老子说还在，老师就说，那就好，你回去吧，老子最后就悟出来这个道理，很多硬的东西很容易被摧毁，很多软的东西会一直生存，比如大树，很容易被台风刮倒或者被砍伐，但小草总是春风吹又生。

老子及其道德经就是教人们要换一个角度看问题，甚至反过来看问题，也许反过来看并不一定是错的，只是人们的固有观念很习惯排斥反过来看，认为反过来看这个过程本身就是错的，而老子就是要打破这种是与非黑与白的界限，所以说是大智慧！

学道，看开，释然，自由，梦蝶飞翔，这是何等潇洒的特性，这就是道家！

云连学道思考之二：道教

就在去年的时候，我专程去了江西龙虎山，拜望道教的圣地，拜望张天师府，也见到了当世的张天师，说句实在话，让我有点失望，在张天师府里有几个道长在算卦，我也去占了一卦，发现他们就是一群江湖骗子，从天师的传承系统以及各种介绍来看，道教纯粹就是封建迷信，与老庄哲学思想离得太远！

道家其实就是老子和庄子对世界万物的规律的看法，逍遥游可以说是谈到了极致！道家思想其实特别简单，我心飞翔，随遇而安！但道教的出现完全说打着黄帝和老子的幌子，号称黄老学说，然后就开始设置各种旗帜、各种仪式、各种教会、各种炼丹、各种长生不老、各种三清观，他们把老子说成是太上老君，把玉皇大帝也拉进来，就把中国神话故事也融入其中，我看了以后特别搞笑，我问那些道长如何解读道德经，如何解读易经，他就跟我胡说八道！这些所谓道长都是江湖骗子！

据说道教的盛行主要是因为唐朝，李世民经过了玄武门之变以后，自己心里也有点内疚和不平衡，他要为自己为李家找一个出处，就找到了老子姓李名耳这个说辞，说自己是老子的后代，信奉道教以教化大众，因此在唐朝道教盛行，佛教受压，其实一切都是统治阶级的需要。

后来道教要分成很多分支，最后存活的主要有两个，一个就是张天师的五斗米教，还有就是王朝阳、丘机处、张三丰等传承的全真教，这两种道教都有很多信众，不过我也确实发现，道家确实无法在老百姓中流行，因为老百姓不懂，而道教就容易流行，因为老百姓从骨子里就喜欢迷信，迷信神仙保佑，迷信算卦和保平安，只要磕头祷告，不要读书学习，特别是我回到农村老家，更是体会到这些老百姓的心理需求！

道家和道教虽然都是出自老子，但完全是两回事，有很多人问我老子庄子为什么提倡炼丹，我只能笑笑，无法回答！当然我也仅仅是学到一点皮毛，继续学习吧！

云连学道思考之三：阴阳

其实道家最核心的观点就是阴阳，所谓一阴一阳谓之道，就是说阴和阳是同一个事物的两个方面，互相依存，相互转换，阳盛变阴，阴盛变阳，阴阳平衡，这就是易经的思想，但易要比老子早太多了！所以道家思想也是源远流长，老子的道德经只是中华阴阳平衡思想在那个时候的集大成者，但阴阳并不是老子提出的。

阴阳思想追逐到谁呢？我感觉最靠谱的应该是黄帝，当年轩辕黄帝和神农炎帝都是和睦相处，但和蚩尤经常奋战，最后打败蚩尤，我专程去过河南新郑县参观过黄帝的故居，给我留下很深的印象，他的故居的修建，不管是内部建筑还是外部的大广场和超大的荷花池，都是按照阴阳八卦的设计建造的，人文初祖四个大字，让我们感受到这个五千年前的伟人，那里纪录着黄帝当年的丰功伟绩，今天的很多文明都是从他那时候启蒙的，特别是阴阳的理解，就造就了中国人中庸的思想，不偏激，不执着，过犹不及，适可而止，那时候黄帝就有了这些朴素思想。

后来我又去了陕西的黄陵县去参观了黄帝陵，并且特别幸运的是那一天正好是九月九黄帝的生日，所以重阳节的来历就是如此，那一天黄帝陵举行了隆重的庆典仪式，我亲临现场，感受到中华文化的博大精深，特别是听那些长者读祭文，感受到我中华文明的力量！

黄帝给我们留下的最大财富就是对龙的图腾、阴阳平衡、黄帝内经、道家思想等各个方面，从而逐步形成中华文化的架构，因此从这个意义上说，道家思想要比儒家思想早了多年，道法自然！源远流长！

云连学道思考之四：比较

我读道德经时，给我最大冲击的就是这一段，因为感觉这个思想很像佛家的空，其实我们所有坚信的观念和事实都是由于我们的认知带来的，都是对比出来的，就像物理学里说的参照物，如果没有参照物，你根本不知道自己是处于静止还是匀速运动之中，就如同我们现在所谓的静止，还是跟着地球自转和公转，只不过我们没有对比无法察觉而已，所以所有的所谓事实，并不是绝对的，只是对比出来的而已，参照物变了，也许结论就变了，这样的思想老子那时候就说的如此清晰，实在让我震惊！这一段如下：

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

这一段话太精彩了，我理解就是所有人认为美的东西很美，是因为大家有一个队丑的概念，或者说是一个标准或参照物，比如当下时兴苗条，胖的人就是丑，瘦的人就是美，相反唐朝的时候丰满就是美，因为唐太宗李世民他们都说追求强悍和霸气，总在，美和丑其实就是一个看法，没有绝对，同理善也是如此，大家都追求善，只是因为大家对不善有了一个看法，比如中国人原来说奸商很不善，现在认为无商不奸，所以对奸商的容忍度就宽了很多！

老子对于有和无、难和易、长和短、高和低、前和后、音和声等，这些相对的东西看的特别自然，都是相互依存，甚至互相转换的东西，一个艰难的生活过习惯的人，换到一个平凡生活后就特别满足，就觉得特别容易，但这种生活再过上多少年，或者他经常看见富人的生活，他的心思就改变了，又开始抱怨，开始不满足，开始做梦起来！

不是幡动、也不是风动，是你的心在动！六祖惠能的名言告诉我们，不要被我们的比较心和分别心禁锢住，我们经常换位思考一下，也许会有不同的理解，退一步海阔天空！想开了，问题和难题也许就自然解开了！

云连学道思考之五：上善若水

在道德经里，老子多次提到水，他最赞赏水的品德，利万物而不争，水的温柔，水的无形，水的适应力，水的坚持，水的能量，这就是温柔的力量，坚持的力量！

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

水是万物都离不开的最珍贵的东西，但他从来不争功！确实在现实生活中，争功的人吹牛的人往往都是平庸的人，真的大家，无需争！不争所以无人与之能争！

水永远下流，流到最低处，所以低就是高，大国下流，就是你如果很强大了，就不要高调而要低调，要宽容和包容，这样就容得下所有的人和事，自然你得到的也就越多，就如同湖泊，地处最洼，但水最多！

水处在很多人不愿意去的地方，如同有些人干着大家都不愿意去干的工作，研究着所谓的冷门，正是因为参与的人少，所以你容易脱颖而出，老子的道家思想就是说正反话，有时候好就是坏，坏就是好！

选择好的环境，好的团队，与好的人交往，发善心，必有好报！

云连学道思考之六：不执着！

两天没写思考了，这几天实在太忙，今天有点空，可以自我享受一下，空下来，学点感悟！

不执着，本来是佛家的核心思想，但也是老子的根本思想，就是没有绝对，没有是非，正反两方面，阴阳相转换，你太执着了，就会把自己整的很累，最终结果也不一定就好，相传当年孔子去拜见老子，老子就劝孔子不要太执着，不要为了追求功名利禄太勉强了，但最后虽然孔子尊称老子是龙，但孔子还是创立了儒家不断进取，老子创立了道家无为而治，谁也很难说服他人，谁都是从一个视角看世界，都是按照自己的逻辑活着，并追求自己眼中的人生意义，追求自己认为的幸福，没有绝对！

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

老子认为曲才能全！洼才能盈，少才能多，多就会惑，凡事不要太急功近利，不要太争强好胜，凡是大树，都是空心的！房子之所以有用，因为有空间可以住人，空就是多，谦虚才是最有力量的！夫唯不争，故天下莫能与之争！这样的思想不是消极，而是从容！

实际上，现实中，有时候等待就是一种最好的进攻！但很多时候你会发现，真做到冷静地等待，其实最难！需要定力！需要冷静！需要从辱不惊！需要细致观察和周密部署！很多时候，敌我对阵，你沉住气了，对方就忍不住先出牌，就会露出破绽，就留给你一招制胜的机会！

不执着、虚空、等待、无为，从而无不为！这是大智慧！

云连学道思考之七：大家

我经常在电视上或者现实中，碰到一些高人，或者称其为大家，他们都有一个共同的特点，就是谦虚、朴素、包容、温和，没有年轻人那些的咄咄逼人和争强好胜，但普通的言语中，让你感受到他们渊博的知识和丰富的经验，这些人已经经历过大风大浪，经历过大富大贵和大坎大珂，那一份淡定和平常心，就把我镇住了！我想起了道德经的这一段：

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

故大智不割。

大家就是已经到达过高峰，并且看惯了顶峰的风光，所以很淡定地跟爬山的我们说：大家努力！跟登上一个小山坡看见好风景而欣喜若狂的我们说：加油！大家都很简单、返璞归真！大家都很纯粹，赤子之心！

大家有大爱，爱大家！他真心地为你的进步而开心和祝贺，真心地为你的不当和忘乎所以而着急和点醒，因为他无需跟你争，他不争，所以当你要跟他争的时候，他朝你笑笑，鼓励你，真心给你支招，最后你会发现，你和他根本差很多个层次！

经历过，才会有感受！看见过那样的风景，才懂得什么叫美！

人生就是一段旅程，见过的人，见过的事，都是风景，都是故事！珍惜现在！感恩过去！期待未来！活着真好！

云连学道思考之八：平衡

在学道的过程中，反者道之动，这个词给我很大的触动，什么是反者，就是循环、就是变化，就是矛盾转换，就是阴阳平衡，为什么会这样呢？

首先，我看人的本身，就发现人自身就是自我保护，比如人的情感就是平衡，每一个人，一般来说，就是一半是开心，一半是不开心，否则就出问题了，比如你太高兴的时候，就会乐极生悲，所以自己或者家人朋友就会提醒你，不能忘乎所以，这时候如果你够冷静，就会有一些警觉和调整，相反，如果你碰到特别郁闷动事，你也可以找到平衡的方式，比如喝酒，比如睡觉，比如大哭，比如家人朋友的陪伴和安慰，这样就会唤起正向的情绪，所以说，人本身就有一个平衡机制，这是人的神经系统和生理系统自我保护的设置！

实际上，大自然也有如此平衡和转换的机制，就是一个物质太强了，就会遭到天敌的攻击和其它要素的遏制，这是为什么呢？因为万物生长的规律，比如木秀于林风必摧之，比如枪打出头鸟等，大自然也是有生命的，规律就是平衡！

弱者道之用，因为从弱到强是一个规律，柔弱反正正在走在成长的路上，相反刚强已经到达顶端，已经开始走下滑路，弱者会被扶持，会被同情，会被道所用，这就是易经的核心观点！

天地万物生于有，有生于无，道家其实就是探究万物的源头，万物都是从有形的东西转变来的，但有形最初是从无而来的，这个无，就是道！就是一种常！什么是常，就是阴阳转换，就是变化！

万物平衡，成住坏空，其实这个道理道家和佛家是一样的，我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。相反，在取得一些成绩的时候，要戒躁戒躁，要保持冷静，居安思危，这样的战战兢兢、如履薄冰的思想就是反者道之动的思想！

云连学道思考之九：知常

老子在道德经里最推崇的就是常，所谓常是相对变而言的，就是说万物都是变化的，但变化其实是表象，变化都是周而复始的，都是有规律的，这些变化背后的规律是不变的，就是常！就如同我们研究历史多了，就发现实际上世上没有新鲜事，当今的所谓奇闻怪事其实都是历史的翻版，都会在历史上找到佐证！其实无需生气，无需沮丧，都是缘分，都是常！

道可道，非常道，就是说出来的道，其实不是常的道，都是平时走的道而已，弯弯曲曲，不是常道道，真正的道普通人看不见，真正看见的也说不出来，因为懂了就是懂了，不懂就是不懂！

名可名，非常名，名就是定义，就是概念，就是说法，可以拿来说的概念，都不是常的名，道和佛一样，不可说，不能说，一说就错，只能悟，悟到了，一笑，就心开了！既然心开了，何必再去争辩它是什么，如同苏东坡和佛印和尚关于一尊佛和一坨屎的玩笑，心到那个层次，看到的就是那个层次的风景，无需说！谁也说不清！

常，就在那里！不生不灭、不增不减、不净不垢，但要看清它，确实特别不容易，需要静！需要跳出局外看！需要深入去看洞察秋毫！需要从高空看看见全貌！格物致知也好！致良知也好！大善大智也好！都需要修炼我心，还要专心致志！

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

观复！就是观察周而复始的变化，你看见变化的规律，才会看见事物变化都是循环，这就离发现其中规律不远了！反复观察，不断反思，总结提高，再去循环，这就是戴明博士的PDCA循环法！没有循环，如何提升！

知常，就是掌握其规律！何为规律？其实就是阴与阳！何为阴与阳？本质就是动力和阻力！找到关键的动力！包括驱动的要素和关键的积极的人群，努力激励他们！然后再找到最大的阻力！包括最难的困难、最捣乱的消极分子！下决心清除他们！问题就迎刃而解了！

很多困难之所以难！因为你没找到常！常找到了，复原来如此之顺！观复知常而已！

云连学道思考之十：道生一

道是什么？其实谁也说不清，说得清的，都不是真的道，只是表象而已，就如同佛陀说，你们说看见佛，就是谤佛，你们说读到真经，也是谤经，真正的道，其实无形，就如同幸福是尾巴，你永远抓不住它，但你放心的前行，它就会默默地跟随，道，只能遵从，无法名状！

上士闻道，勤而行之，因为已经笃信，所以奉行就变成自然而然的事，无需多说！

中士闻道，若存若亡，将信将疑，不置可否，就如同我们大家，对于道，都是皮毛，都是未曾入门！

下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！这个特别形象，很多没有悟性的人，连很多概念都没搞清楚，就妄加批判，笑话，以为自己了不起，实际上特别可笑！

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

道生一就是指混沌，那是万物之初，记得我读到大和小，大外无物，所以为至大，或称太上，小内无物，所以微之至微，以至于无法再分，道就是至大和至微的东西，因为在现实之外，所以无法表示，强给名称其为道，也称为大！

一生二，就是指阴和阳，也可以称其为时间和空间，这样就变成了事物的正反两方面，二生三就是结构，三生万物就是成长！

我理解这段的意思就如同企业，企业的诞生最初应该来自于创始人的一个梦想和愿景，这就是初心，这个初心很多时候根本说不清楚，但确实实实在在的存在着，所谓不忘初心，其实并不容易，因为初心根本不是墙上挂着的口号

这个初心当遇到时间和空间两个条件时就产生了企业，这就是一生二，也有动力和阻力并存，机会和威胁并存，优势和劣势并存，所谓SWOT分析，实际上就是要保持阴阳平衡！

二生三就是商业模式，就是组织架构，就是分销网络！就是结构化设计！

三生万物，就是消费者教育，就是品牌定位和品牌宣传，就是品牌知名度、信任度、美誉度、忠诚度！

道、妙不可言！