皓月当空洒银泄玉

中秋正至喜事悦人

十五称“望”，

日月遥遥相望时，月才圆满。

“前望舒使先驱兮，后飞廉之奔属”，

“望舒”是驾驭月亮之神，

“飞廉”则是驾风之神。

驾月之神也称“纤阿”，

雅步擢纤腰，巧笑发皓齿，

“阿”通“婀”，“阿然”是美貌。

阙

古人称月为“阙”，

阙是缺，缺待满，满复缺。

十五为望，月末为晦，

意思是明月尽，日仍在，

故“月尽不尽”。

古人说，月宫桂树下，玉蟾守候金兔，

蟾属阳，兔属阴，阴系于阳。

月桂树是为彰显蟾兔。

羲和占日，常仪占月，

故先有常仪，后为突出月光之美，

才将常仪改为嫦娥，

“仪”与“娥”故事同音。

吕不韦《吕氏春秋》中

嫦娥为“尚仪”，后称“常仪”，

因古人读“仪”为阿胶的“阿”，

就叫成“常娥”。

东汉王充《论衡》中，

才确立“嫦娥”之名，

托身于月，成为守月之蟾蜍。

《大唐西域记》说，

兔爷乃是天竺的传说

佛考验猴狐皈依心，猴供果，狐供鱼，

兔真诚地自投烈焰为供，

佛哀而将其移于月中。

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼--《水调歌头》

中秋三五夜，明月在前轩，

天净无片云，地静无纤尘。

往往是，

两夜信难得，佳期杳无缘。

清光万里，最是照见，孤独时。

明月易低人易散，相见时难别亦难。

由此，

更应珍惜现在能拥有的花好月圆夜。

愿这个中秋之夜，

大家都可以团团圆圆，

快快乐乐！

中秋佳节日亲人相聚时

座上客常满杯中酒不空

甘松

祝您中秋快乐，阖家幸福！