99重阳节萝岗钟氏“拜太公”祭祖庆典

农历九月九日，为传统的重阳节。由于古老的《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉祥日子，并且从很早就开始过此节日。

重阳祭祖是我们中国人的传统习俗，这一天也是敬老的日子，是中国人的祭祖大事，也就是广东人所说的“拜太公山”。这一天对家族的人来说是一年最重要的日子，在今天特别的日子里，萝岗钟氏宗亲定于每一年九月初九重阳节为祭祖庆典，作为钟氏文化传承的热心人之一的兰亭书画社钟建军社长和钟氏父老乡亲带领钟氏子孙拜祭萝岗钟氏始祖钟遂和家族墓及萝峰村钟氏古墓群。钟氏子孙敬备香烛元宝，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。缅怀祖德，万世弗忘，祈祷钟氏，家运恒昌，人丁兴旺，福泽永绵！

秉持钟氏先祖家风，发扬承传，崇尚祖德，慎终追远。告慰吾祖，永赐吉祥，保佑我族，万代隆昌！

第一站：萝岗区萝岗街岭头西孖坟山，钟氏始祖钟遂和家族墓

年12月，“萝岗钟氏古墓群”被公布为广州市文物保护单位，该墓为萝岗钟氏古墓群组成部分。

第二站：萝峰村馒头山（又称文头山）

萝峰村钟氏墓群共5座，中间为萝岗钟姓始祖钟遂和及其夫人合葬墓，位于钟玉喦墓下方。钟耸翠轩家族墓为钟耸翠轩与杨氏安人、梁氏安人合葬墓。

含钟遂和家族墓、萝峰村钟氏墓群、钟耸翠轩家族墓。钟遂和家族墓由4座坟墓组成，包括黄氏太恭人墓、钟彰义夫妇墓、钟朝爵夫妇墓、钟国贞墓、徐氏太安人墓，周边为其子孙墓。

钟遂和、钟玉岩父子生平钟遂和

钟遂和（－），字克应，祖籍汴梁（今河南开封）。幼年居从化屈洞。

唐天佑4年（年），朱温篡唐，建立后梁。尔后，中国境内出现十多个割据政权，史称五代十国。南汉国是建立在岭南的封建政权。

南汉王朝传至刘鋹时已腐朽不堪。此时，赵匡胤通过“陈桥兵变”，黄袍加身，而颠覆了后周政权，建立起宋代，并随即发动了统一中国的战争。宋太祖令潭州防御使潘美、朗州团练使尹崇珂率宋军讨伐南汉。潘美任命其女婿钟轼为前部先锋，征讨刘鋹，几经恶战，平定叛乱。南汉平定后，为防死灰复燃，遂将钟轼留下，任防御史留守广州，潘美则班师回朝复命，随后将钟轼妻（潘三姐）送到岭南随夫生活。钟轼年老辞官，择居番禺北部从化屈洞，自此在那开支散叶，繁衍后代。钟轼生有三子，长曰嚣、次曰訚、三曰响。訚生一子君锡，君锡生三子，曰绍和、遂和、永和（均为钟轼曾孙）。宋绍兴七年（年），兄弟三人又分居3地：绍和为长，仍居从化屈洞守祖业；遂和初迁居花县赤坭暂住；3子永和迁居永泰乡（今天河东圃珠村）。遂和迁居花县后见地僻人稀难以发展，隆兴元年（年）改迁居番禺萝岗坑村永保里，成为萝岗钟姓始祖。

钟遂和自少聪慧，喜经商，后弃商从政，官至南昌府经历，绩满辞任回家，几年后受邀又复出为官，转任浙东廉访司经历，后升户部司判宣议郎。直至年老告老归田，择地于萝峰，建种德庵为书斋，在那里延师课子及教育乡邻孺子。他学识渊博，教学得当，子弟学有所成，尤以其子钟玉岩和崔与之为最。钟遂和为萝岗的文化发展作出了不可磨灭的贡献，宋淳熙12年（年）因年老病逝于萝岗，长年80岁。

钟玉岩

钟玉岩（－），名启初，字圣德，号玉岩，为钟遂和之子，钟轼之五世孙。南宋高宗绍兴2十五年（年）出生于花县赤坭，八岁时随父迁居番禺萝岗。

幼年在父亲创建的种德庵读书，其父督教甚严，玉岩亦勤奋，学识大有上进，但屡试不第，直至淳熙十五年（年）列为诸生，嘉泰四年（年）举乡贡24名，开禧元年（年）才中甲科进士，时年50岁。其好友崔与之对他曾有这样的评价，曰：“玉岩四兄学业文章皆倍于予，而成进士独后于予，运气差矣”。可见科考是何等残暴，玉岩为大器晚成者。

中进士后在朝为官，初调徽州府判，在任公正廉明有政绩，遭到徽州人爱戴，口碑甚好。嘉定元年（年）升武昌知府同知。他爱民如子，当地老虎为患，屡屡伤及人畜，玉岩想法根治虎患，保一方平安。后任福建参议，当时有日本的船只常常到厦门沿海骚扰抢劫，当地的老百姓闻倭色变。为了防御倭寇来犯，钟玉岩组织乡勇，并屡次打退倭寇，后来，倭寇逐步不敢来侵犯，居民才得以安居乐业。他因此受上司嘉奖，升任户部度支判敕进内直起居郎，诏令参议中书省兼知政事朝议大夫。不料后来却遭奸臣诬告，参奏钟玉岩组织乡勇，开祸强邻引发事端，欲加治罪，钟玉岩据理力争，才得幸免获罪。

经尔后，他审时度势，认为自己年事已高（时年61岁），不宜久留官场，决意辞官归里。回乡后，改建先前读书处为“萝坑精舍”，构筑余庆阁、漱玉台等胜景。并招募族中弟子，在“萝坑精舍”讲学，课子授徒，闲时从事农桑，隐居林泉，悠然自乐。宝庆元年（年）因病谢世，长年71岁（虚岁），死后葬萝峰馒头山。

长按