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唐朝时期疆域辽阔，国力强盛，经济发达，在文化上兼容并包，形成了我国文化极为辉煌灿烂的一页，被誉为我国古典诗歌的黄金时代。唐朝诗歌可谓空前绝后，达到了中国古典诗歌的巅峰。唐诗题材宽广，流派纷繁，风格多样，边塞诗、田园诗、宫廷诗，浪漫主义、现实主义，豪放派、婉约派，百花齐放百家争鸣，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化提供了很重要的参考价值。在这个以诗歌的兴旺发达的年代里，出现了诗圣、诗仙、诗鬼等流传千年的人物，“诗圣”是中唐时期的杜甫，因为杜甫的诗作多是以自己所见所闻的现实之事而作，道出了唐朝的历史政治现实和百姓人民的生活疾苦时态，以及揭露了官场的黑暗和尔虞我诈，所以，在后世人看来，杜甫的诗作多是写唐朝现实现状，后来称其为“诗圣”，而将他的诗称之为“诗史”。“诗鬼”是李贺。李贺的一生，是非常纠结的一生，他的一生都陷入了当时牛李党争之中，所以，李贺是从来没有被重用的人，自己也是很忧郁的，所以，李贺的诗多是晦涩难懂，苦闷，悲怨，有一种极度的悲苦的感觉。简单说“鬼气”从外部直观上表现为意象的非人间性。从内在审美上是一种苦闷至死亡的悲怨，他常站在死的边缘来看世界，似乎用的是鬼眼望人间，用西方美学理论可以说是用逝去的理想来参照逝去的现实，在悲欣的层面上冷眼望世。这样的体验使读者震撼，触及灵魂深处。除了的“诗仙”“诗圣”“诗圣”“诗鬼”，还有一位非常著名的诗人，因为信奉佛教，对佛理研究非常透彻，诗歌中也经常出现佛教思维，所以被称为“诗佛”，他就是著名的诗人——王维。王维生平王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维在青少年时期就以富于文学才华而远近闻名。中进士之后，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他本来就信奉佛教，随后思想日趋消极，更对佛教信仰趋之若鹜，在心中也日益发展。青年时就曾居住山林，中年以后一度隐居于终南山修佛。王维诗现存不满首，其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维为何被称作诗佛？王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。除了王维自身的才华之外还有一点影响对他很大，王维生活的时代，佛教盛行，士大夫学佛之风很是流行。他曾经称“以般若力，生菩提家”。王维的佛禅诗，是我国古典抒情诗歌发展的一个新的阶段，它追求虚静幽寂的情趣，开拓出一种追求宁静、和谐、澹泊、清远的审美境界。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。诗佛王维，句句皆禅！代表作山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人此诗是王维十七岁时写下。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。异乡异土生活的孤独凄然，怀乡思人，按照重阳节的风俗而登高时，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇。送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。另附其它称号以及诗人名字：诗仙：李白诗圣：杜甫诗鬼：李贺诗佛；王维诗杰：王勃诗囚：孟郊诗神：苏轼诗奴：贾岛诗魔：白居易诗狂：贺知章诗豪：刘禹锡诗骨：陈子昂如果您有想了解某些方面的历史知识，可以私信小编，小编会为您答疑解惑，更新文章！（更多资讯可

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