民俗语言学家说,作为源远流长的汉语民俗语汇,从“重阳”到“重阳节”都显现着以谐音寓意的传统语俗

《西京杂记》云:“汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒,云令人长寿”《方言》:“饵谓之糕”可见重阳吃糕,由来已久重阳节以吃“糕”为节日食俗,在于谐音喻涵 “登高远眺”节俗之“高”进而,又将此与“高寿”这个口彩联系了起来而且作为最大数的九久重叠与“久久”同音,自然也可以因谐音而附会上“长久长寿”的口彩这个九加重了重阳节祈寿的祝愿和寓意

民俗语言学家认为,如今,无论文人雅士的登高宴游还是村夫村妇们此时上山采集野果山珍,皆应节时之民俗之趣曲彦斌说:“至于与上巳节的春游相对应的重阳节登高秋游,自然属重阳节的习俗有哪些于大多岁时节日民俗活动的延伸和扩展社会文化发展史证明,任何传统节日民俗,若无其基本的内在文化内涵和与时俱进的民俗活动的延伸和扩展,都难以‘保鲜’延续”

中国民俗语言学会会长曲彦斌说,汉语的“重阳”一词很早就见于楚辞《远游》诗句“集重阳入帝宫兮”这个“重阳”不是“重阳节”的“重阳”,而是指“天”即古人所谓“积阳为天,天有九重,故曰重阳”“重阳”还只是汉代末期才成为九月九日这个节日的别称《周易》以阴爻为六,六为阴数,“以阳爻为九”,则“九”为阳数,而且以九为阳数之最,是个大数、极数《管子(隔点)五行》说“天道以九制”,《楚辞(隔点)九辨》亦云“九者,阳之数,道之纲纪也”均属于这个理念

“古人认为这一天是个吉利重阳节的由来和习俗日子,这也是‘重阳’最终约定俗成为一个民俗节日的潜在机缘”曲彦斌说,曹丕《九日与钟繇书》所言“岁往月来,忽复九月九日九为阳数而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会”

新华网沈阳10月15日电(记者 李克瑶)农历九月初九是重阳节

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