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重阳节的来历和传说
农历九月初九是我国传统节日“重阳节”。“重阳节”最早或可上溯至年龄战国时期。古代的阴阳观有六阴九阳之说，九是阳数，故重九亦叫“重阳”。重阳日进行登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒等活动在汉晋以后渐成风俗，唐代时九月初九被正式定为“重阳节”。九月初九的“99”谐音“久久”，有久长、长寿之意，所以人们也常在此日举行敬老、祭祖活动。
和大多数传统节日一样，“重阳节”也有着许许多多古老的传说。据南朝梁人吴均撰《续齐谐记》载：东汉时，汝南县有一个叫桓景的人，因故乡突发大瘟疫，父母双亡。尔后桓景到东南山拜师学艺，神仙费长房给他一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害”，并给了他一包茱萸叶和一瓶菊花酒。桓景回到故乡后，在九月初九那天带领妻子儿女、父老乡亲登上附近1座高山，把茱萸叶分给大家随身带上，使瘟魔不敢近身，把菊花酒倒出来让每人喝一口，以避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗并杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，把九月初九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的故事1直流传到现在。也就是从那时起，人们过起了重阳节，有了重九登高的风俗。
新修订并于年7月1日起实施的《老年人权益保障法》，首次从法律上明确将农历九月初九定为“老年节”，进一步彰显了“重阳节”的尊老敬老内涵。
重阳节简介
农历九月九日，为传统的重阳节。由于古老的《易经》中把“6”定为阴数，把“9”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉祥日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，由于与“久久”同音，9在数字中又是最大数，有久长长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有很多贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在年，我国把每一年的九月九日定为老人节，传统与现代奇妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，常常都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;很多家庭的晚辈也会搀扶着年老的尊长到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节的起源
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。9为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于久长，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗叙文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐朝重阳被正式定为民间的节日。
到明朝，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲身到万岁山登高，以畅秋志，此风俗1直流传到清朝。
重阳节的传说
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它1出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈以后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四周访师寻道，访遍各地的名山高士，终究打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终究找到了那座高山，找到了那个有着奇异法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终究收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练，终究练出了一身非凡的武艺。
这1天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已学成，应当回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，1盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到故乡，在九月初九的凌晨，按仙长的吩咐把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，1盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时候恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看做是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双9还是生命久长、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
重阳节的风俗
金秋送爽，丹桂飘香，农历9月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐朝文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的风俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝贺子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成9层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。现今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清朝以后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于九月九日，但依然是重阳节前后最为繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐朝就已很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐朝就已如此，历代盛行。清朝，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“消除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋朝，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
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