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张一清著/梁艳读

汉字内外乾坤，兼容并蓄，国学之粹，汉字之美，其中的奥妙你又知道多少呢？花鸟四季春，草木群英汇，每个汉字的背后都蕴藏着独有的涵义和故事，对于四季春色之中的荷、菊、兰三个字你了解多少呢？（一场罕有的现场聆听汉字文化盛宴期待你的亲临，文末福利不容错过！）

“荷”上边的“艹”表示它的意思与花草有关，

下边的“何”表示它的读音，

上下合在一起表示

我们非常熟悉的一种水生植物。

这种植物出淤泥而不染，

花叶壮硕，花色娇美，

根茎子实均是人间美味。

因此，从古至今吟颂它的作品不胜枚举。

诗中之“荷”

例如南宋诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；再如汉乐府《江南》中“鱼戏莲叶间，莲叶何田田”，描述的是一池碧水荷叶如盖，些许鱼儿在茂密的荷叶间嬉戏穿梭。

诗句中的“莲叶”是“荷叶”的另一种称呼，这是因为“莲”与“荷”指的是同一种植物，“莲花”亦即“荷花”。

出水芙蓉南宋吴炳（传）

“荷”之原意

然而，如果从更准确的意义上说，

“荷”最初指的是这种植物的叶子，

而“莲”指的则是它的子实，

也就是我们现在经常说的“莲子”。

而且这种植物的不同部分还各有各的名称，

比如我们很常见的“藕”就是它的根茎；

而“芙蕖”则表示它的叶子；

“菡萏”指的是类似“穗”的部分，

也就是口语中常说的“莲蓬”。

当然，也有意见认为“菡萏”指的是未开花的花苞。更有意思的是，“荷”这种植物以及它的各个部分之所以有现在的名称，其中还包含着一些鲜为人知的理由。

采莲图清包栋

“荷”亦称”芙蓉“

例如“芙蕖”，原本作“夫渠”，

而“夫”与“渠”这两个字都有“大”的含义，

恰好符合荷叶较大的特征。

与此相辅相成的是荷花最初也称“夫容”，

即后来的“芙蓉”。

这种名称也蕴含着荷花花形较大的意味。

“菡萏”按照解释是荷花的“秀”，

而“秀”本来的意思是植物的“穗”，

后来也可以指植物的花；

再根据“莲蓬”的主要特性就是包裹荷花子实“莲子”的，

而“菡萏”这两个字里面的“函臽”

原本就有“凹陷、包含”等意思，

所以认为“菡萏”指莲蓬比认为它指

“花苞”或许更恰当。

“菊”上边的“艹”表示它的意思与花草有关，

下边的“匊”表示它的读音，

上下合在一起表示

一般都在金秋时节开花的那一类植物。

诗中之“菊”

《礼记·月令》中说季秋时节：

“鞠有黄华。”“鞠”在古代有“穷尽”的意思，

例如《尚书·盘庚》中“尔惟自鞠自苦”，

大致意思是“你们挖空心思庸人自扰”，

或者说“自绝后路而自寻烦恼”。

因此，

李时珍在《本草纲目》中论及“菊”的时候，

就引用并解释了“鞠有黄华”的

意思是“菊花”开在晚秋时节，

所以就选择了与“鞠”字形、

读音相近的“菊”来命名这种植物。

菊丛飞蝶图南宋朱绍宗

古人何顾独爱“菊”

在梅、兰、竹、菊“四君子”中，

“菊”最突出的特点是盛开在百花之后，

因此就显现出萧瑟秋风奈我何的气度。

比如历史上就曾有黄巾军首领

黄巢豪气万丈的“待到秋来九月八，

我花开后百花杀”的诗句。

当然，若论古代爱菊、咏菊的圣手，

肯定非桃花源中怡然自得的陶令莫属了。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山“是万古传诵的不朽诗句。也正是由于这个原因，后世文人就常用“东篱”表示种植菊花的地方，也就是菊圃，例如宋代柳永《玉蝴蝶·重阳》：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”再如李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：”东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

花卉册页菊花明项圣谟

此外，元曲大家马致远由于仰慕千年前的圣贤陶渊明，还自号“东篱”，例如他的作品《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》：“白发劝东篱，西村最好幽栖，老正宜。”这个作品表达了戏曲家在经历了意气风发、求取功名的青壮年之后，中老年时归隐田园、追求恬淡闲适生活的意趣与理念。

“兰”这个字以前写作“蘭”，

上边的“艹”表示它的意思与花草有关，

下边的“阑”表示它的读音，

上下合在一起最初表示

一种气味芬芳的香草。

诗中之“兰”

例如周易》中“同心之言，其臭如兰”，意思是志同道合的言论，就像香草的气味一样令人愉悦；还有《楚辞》中“纫秋兰以为佩兮”，说的则是把香草编织在一起做成配饰。

后来，“兰”也指供人观赏的植物“兰花”，如剑兰、鹤顶兰、君子兰等。“兰”是中国传统文化中一种十分重要的标志物，属于梅、兰、竹、菊“四君子”之一。孔夫子对它的评价是：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”他还说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

秋兰绽蕊图南宋佚名

借”兰“喻人

很显然，孔子对这种植物是青眼有加的，

他把兰花的盛开并不受环境和独处的影响，

并且还能营造环境同化他物的

特性概括得淋漓尽致。

尤其是他借“兰”喻人，

更是把“兰”提升到了“君子”和“善人”的高度。

由于“兰”具有这么美好的含义，

所以许多包含它的词语意义也都非常美，

如“兰客”指的便是人品上佳的好友，

例如唐代浩虚舟《陶母截发赋》：

“原夫兰客方来，蕙心斯至。”

兰花明项圣谟

借”兰“喻人此”兰“非此”蓝“

而“蕙质兰心”表示的则是

女子心地纯净、本性善良、品行高雅，

例如宋代柳永《离别难·花谢水流倏忽》：

“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金。”

虽然寓意美好，但是在日常使用中，“兰”却是很容易用错的一个字，有些人常常用它代替表示颜色的“蓝”。诚然，“蓝”在最初也表示一种称作“蓼蓝”的植物，但是，它后来由于那种植物具有染色作用而发展出来的“蓝色”意思反而更常用，例如“青出于蓝而胜于蓝”。

相比之下，“兰”却从来没有从植物的本源再发展出表示颜色的含义。因此，“兰”并不具备代替“蓝”的基础和条件。

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