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对于阴阳之间的关系，我们古人曾经做出很多的描述，《黄帝内经阴阳应象大论》中说“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”还有我们常说的“阴中有阳，阳中有阴”，风水中常讲的“孤阴不生，独阳不长”，中医上的“重阴必阳，重阳必阴”等等。这些说法都高度概括了阴阳之间的关系，同时也与“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”观点相一致。“动极者镇之以静”，其实也阳气过盛，造成重阳必阴现象的表达。“阴亢者胜之以阳”，也可以理解为阴气过盛，造成重阴必阳现象的表达。这种现象在一定程度上可以理解阴阳斗争，阴阳一方实力明显胜于另外一方的阴阳斗争现象以及所造成的后果。阴阳斗争的终极形式是阴阳均衡，重阳必阴，重阴必阳，可以理解的阴阳斗争之后的结果，不能理解不是阴阳斗争，只不过别的阴阳斗争更多的表现的是一种过程，而这里的阴阳斗争更多的表现是一种结果。阴阳为了获得生存，为了展现自己的存在价值，必然需要另外一半的阴阳属性来中和自己，就像阳需要阴，阴需要阳，任何一个阴或者阳太多的话，都可能导致另外一半的阴或阳大量剩余，过多的阳必然导致变化成阴，过多的阴必然导致变化成阳，这就是重阳必阴或者重阴必阳。有人讲阴阳对立，因为对立而产生阴阳斗争，其实与其将斗争，还不如“调”比较合理，就像《滴天髓》中的说的那样“要与人间开聋聩，顺逆之机须理会”，只有懂得顺逆之道，才能够知道在阳盛阴虚的情况下要补阴，阴盛阳虚的时候要补阳。而不是逆阴阳之道，否则就可能出现阴极变阳，阳极变阴的极端状况。

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