九月九日忆山东兄弟——王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳的情结便是从王维的这首诗开始绵延，茱萸的香气穿越千年的风雨，夹杂在微冷的初秋的风中，慢慢飘散，聚集，再飘散……思绪也随之飘远，飘到那远古的秋天，探寻重阳的秘密……《易经》有云，“六”为阴，“九”为阳。九月初九，日月并阳，两九相重，故叫重阳。古人总是对这样的日子，怀有深深的敬意和神往，于是，便有了“重阳”的那些风俗和仪式。实际上，“重阳”的源头，可以追溯到先秦时期。据《吕氏春秋》之中《季秋纪》记载，九月，丰收之季，应祭飨天帝、拜祭祖先，以求来年风调雨顺，五谷丰登。因此，在战国时期，重阳节便已受到帝王贵族们的重视，成为宫廷活动的一种，但在民间却少有流传。直至汉代，戚夫人遭吕后迫害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。她将宫中过重阳节的习俗，如佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒等，讲给乡亲邻里们听。这样，重阳节才正式在平民的生活圈中流传开来。实际上，重阳节的习俗由来，除了来自于古人对神明的敬重及宫廷祭祀的一些礼仪，更多地还是来自于季节的更替和自然的变化。“黄花宜泛酒，青岳好登高”，初秋之际正是黄花分外香的好时节。这里的黄花，当然是指菊花，作为花中四君子之一，她的身上自带一缕诗意，一片情怀。至于在重阳诗词中经常露面的茱萸，不仅是川菜辣味香料之一，更是一味中药，本体常绿带香，有杀虫消毒、逐寒祛风的功能，正应了九月初九热气渐退、寒风渐起的时节需要。至于诗词中的茱萸，只是诗人寄托情怀之物罢了。苏轼曾道“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”，酒兴阑珊后，无须看那茱萸，古今之事都不过在俯仰之间而已。建国以来，重阳节在实际生活中并未受到过多的重视，就和秋分、霜降一样，像一个节气的名字。至年，重阳节因“九九”谐音于“久久”而被称为老人节，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又一次回到了公众的视野，不过在当时全民改革开放忙发展的环境下，重阳节也并没有引起广泛的反响。而今，随着社会老龄化的日益严重、空巢老人现象的备受







































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