陶渊明，名潜，字元亮，是东晋的大诗人，也是我国历史上第一位爱菊成癖的文学家。

菊花，是中国的本土花卉。《礼记?月令》就有“菊有黄华”的记录。《离骚》中也有，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的句子。从先秦至魏晋，人们都认为菊花是一种高洁的花草，吃了可以长寿。汉代应邵的《风俗通义》上记载，河南有个叫甘谷的地方，溪水的上游有很多菊花，山谷中的人家因为长期喝这种受到菊花滋养的溪水，而大多长寿，长者期颐(一百余岁)，少者耄耋(八九十岁)。西晋葛洪《西京杂记》也记载汉朝宫中吃菊花酒的习俗：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”魏文帝曹丕为了表达对大臣钟繇赏识，还派专人给钟繇送去一束菊花。可见在东晋以前，人们就有赏菊、食菊的习惯。

　　至于爱菊颂菊成痴，则是从陶渊明开始的。他的《九日闲居》、《和郭主簿二首》其二、《饮酒》其五、其七、《归去来兮辞》等多首诗歌，都写到了菊花。其中，最为著名的要属《饮酒》其五中的“采菊东篱下，悠然见南山”了。先生，采菊，食菊，赏菊，咏菊，颂菊，与菊为伴，他的写菊诗常常是物我合一。他在他的庭院中种植着菊花，“三径就荒，松菊犹存”，他甚至给他的小女儿也取名为爱菊。每有闲暇，就坐青松之下，饮酒赏菊，一有苦恼，就入菊圃，在与自然的交流中，忘却人间的焦虑。他虽不是把菊花用入诗歌的第一人，但却用他的风骨为菊花新增了一种清新隐逸之气、高风亮节之德。

陶渊明闲暇时间，时常在家自酿菊花酒，在秋天菊花开放之时，采下菊花的茎叶，和粮食一起拌匀，放入酒药，待到来年的重阳节开坛，酒味浓郁，花香四溢。在《饮酒》其七中他写道：“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”有时，恰逢没有菊花陈酿，他也必将会把菊花花瓣撒入酒中，再加上些茱萸，自得其味。《宋书?隐逸传》中有这么一个关于陶渊明饮菊花酒的故事。说陶渊明还未到次年的九月九日，就提前启坛把未酿成功的菊花酒喝完了。等到重阳这天，坛中什么也没有，只好默默地坐在屋边遥想美酒，恰好此时好友王弘穿着白衣送酒来了，陶公忍无可忍，摘下菊花蘸着酒就大喝起来。

菊在古义中“从鞠，为穷尽之意”。古人称此花为菊花，是说一年之中的花事到此结束。陶渊明爱菊，更爱菊花的象征意义。明朝方孝孺说陶渊明“其意不在菊”，此言有理。“此花开尽更无花”“宁可抱残枝头死，何曾吹落北风中”，菊花象征着保持晚节的高士。联系他入刘宋后，把名字改为“潜”的用意，可见他对名节的重视。《易经》曰：“潜龙勿用”。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰‘勿用’。”在那个弱肉强食、礼崩乐坏的时代，陶渊明的韬光养晦归隐田园不失为有节之士的一种上佳选择。自渊明之后，菊花就被更为广泛地赋予了人格化的含义，成为了天生傲骨的精神象征，它的耐寒、高洁、飘逸、幽香、坚贞、淡泊，有安贫乐道的君子之气，被人广为传颂。陶渊明在给郭主簿的诗中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”前两句，是对菊花外在美的颂扬，后两句则是对菊花内在美的揭示。秀美坚贞、不畏霜雪的菊花被他写得神形兼备。

自陶渊明后，菊花、陶渊明、隐士，彼此相关，三者似乎成了同一名词。因为，他的人格如菊花般高洁坚贞，他的诗歌如菊花般冲淡自然。他八岁丧父，十二岁丧母，从小生活在祖父的家中，祖父是当时的一位名士，“行不苟合”，而他也深受先祖遗风的影响，能够真正做到看淡名利。五度入仕无果，四十一岁的他，终于不用也不能再忍受督邮的欺凌了，他不用再为五斗米而折腰。因为他知道，欲有所为者之所以能屈能伸，是因为抱负的实现可以尽洗前耻，而他的猛志在无道的现实面前只能成为泡影，他的尊严再也没有新的荣光可以来增添或补偿，他毅然辞去了彭泽令，从此再也没有踏入官场。在《归园田居》中，他兴奋地写道：“久在樊笼里，复得返自然。”他是自然之子，自然才是他最后的精神家园。虽然，他归隐后的生活并不如意，“夏日抱长饥，寒夜列被眠”，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但陶渊明的归隐之心却坚若磐石。李白的归隐终南是为了出仕，严子陵的归隐是为了扬名，而陶渊明的归隐却是那样的纯粹，真正做到了“贫贱不能移”。

　　史载，江州刺史檀道济新上任，去看望陶渊明。而此时陶渊明已经年过六十，长期营养不良，劳动过度，病倒在床。檀道济对陶渊明说：“听说贤德之人，在世道不好时就隐居，在世道圣明时，就出仕。当今皇帝英明，四海归心，朝廷再三请你做著作郎，你何必在此过苦日子呢!”陶渊明说：“古人有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，我不过格守古人遗训罢了。”交谈良久，檀道济知道陶渊明隐意坚决，便吩咐随从把酒、腌肉送给陶渊明，但陶渊明却坚决不受。可见，他的高尚气节。就在这一年，陶渊明在贫病交迫中去世了，卒年六十三岁。

　　陶渊明一生，抱着儒家“治国平天下”的大志出仕，但门阀森严、军阀互攻的动荡社会让他屡受挫折，他三次婚姻，前两次妻子都早早离世，从他的诗歌中可以看到他的几个儿子也没啥出息，还常常犯傻，再加上他后半生生活贫困，可以想见他这一生是非常不美满的。然而，人世间的种种困苦都没有动摇他的志趣，相反，读他的诗文，我们看到他是那样的快乐，那样的真实，寄情田园，饮酒赏菊，真正做到了视名利为粪土，视困难为尘埃，淡泊诗意地栖居。

　　他在一个没有诗意的年代活出了诗意，为一种没有诗意的人生创造了诗意，一如霜秋的菊花，一从陶令评章后，千古高风说到今。