提起重阳节，一般人想到的估计都是王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

茱萸在此，看上去好好吃的样子，不过据说味道“酸涩”

这首《九月九日忆山东兄弟》全诗如下，没背过的中国人应该不多。

王维的文才是从小就出了名的，写这首诗时据说才17岁。这个时候，王维独自来到长安，为自己的政治前途进行前期准备，也就是结交名人、认识权贵。

唐朝考进士是开卷考试，写一篇文章一首诗，作者的名字也不封起来，一目了然。很显然，这样的考试，不光是客观题要做得好，印象分也是很重要的。所以考生光是写作水平高还不够，还需要有知名度；光有知名度也还不够，还需要有重量级人物推荐。

王维先是结交了歧王李范，又通过歧王得到面见玉真公主的机会，后者是唐玄宗的妹妹。王维冒充乐师弹了一曲琵琶，听得玉真公主凤颜大悦；歧王再恰到好处地补上一句：这位帅哥不光琵琶弹得好，诗写得更好呢！就这样，王维得到公主的大力举荐，挤掉了原本内定头名的另一位考生张九皋，拿到了当年的第一。

据说王维为公主演奏的琵琶曲叫《郁轮袍》，还是原创哦

王维也是山西人，老家是蒲县，今天是山西永济。咦，我为什么要说“也”呢？因为最近唐诗读得多，突然注意到很多大诗人原来是俺山西老乡。

一提到山西，大家的第一印象十有八九是煤矿。不过煤老板现在日子不好过，几天前山西说要大力发展非煤产业，旅游业也是重点方向之一。俺此前对永济的最深刻印象其实是牛肉饺子，建议他们在发展旅游时不能只说饺子，还应该考虑一下王维的影响力。对了，还有王之涣，鹳雀楼也在永济呢。

“更上一层楼”的鹳雀楼

作为一个山西人，王维为啥要忆“山东兄弟”？答案其实再简单不过，只不过大家通常读诗时只看内容，不一定注意作者籍贯，包括老西儿我在内。这个“山东”，其实指的就是现在的“山西”。

具体来说是这样的。现在的“山东”、“山西”是以太行山为界，但在longlongago的时候并不是这样。因为最早统一中国的是秦始皇，而秦的都城咸阳在现在的西安附近。以秦的立场来看，位于崤山的函谷关是超级重要的军事要塞，所以“山西”、“山东”也都以崤山作为参照物。贾谊《过秦论》里说“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，“山东豪俊”说的是刘邦和项羽，但刘邦是江苏沛县人，项羽是江苏宿迁人，都不是山东老乡哦。

据说老子是在函谷关写完《道德经》后骑青牛而去

同理，杜甫在名篇《兵车行》里也提到一句，“君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。唐朝以长安为都城，大的地理方位和秦差不多，所以“山东”仍然指的是崤山以东。

当代画家笔下的《兵车行》

从王维诗中可以得知，“登高”、“茱萸”都是重阳节的重要元素。此外还有一项“赏菊”，王维没写，但孟浩然《过故人庄》里写了：“待到重阳日，还来就菊花”。

梅兰竹菊，菊在花中四君子中有一号

《过故人庄》全诗如下：

孟浩然的诗风是平和恬淡，用后人的话来说，是诗，又好像不是诗，就好像武功里说的“无招胜有招”。这首诗就是个典型案例。

重阳登高这个风俗，据说起源于东汉一个神话。当时经常爆发瘟疫，被认为是瘟魔作祟。有个叫桓景的骚年进深山学艺，掌握了杀魔技术，成功干掉了瘟魔，后人就用重阳登高来纪念他。

后来的“送瘟神”说的是血吸虫病，不知道有联系没

还有一种说法更正规一点，要追溯到《易经》。古人以“六”为阴，以“九”为阳，九月九日当然就是“重阳”。所谓物极必反，阳极就要转阴，所以要登高以“避祸”。至于避啥祸，可能还是和瘟疫什么的有关。因为往往是全家人一起“避祸”，所以又有了全家团聚的意思，要不怎么说“遍插茱萸少一人”呢。

居然有歌！请识谱的朋友哼两句

那登高避祸跟茱萸有什么关系呢？因为茱萸这种植物有香气、有微毒，可以“驱邪辟恶”，甚至还有个外号叫“辟邪翁”。驱邪啥的咱不懂，但据说把茱萸囊放在衣服里可以驱虫防霉，估计这才是佩戴茱萸的本意。

又怎么扯上赏菊了呢？一来大概是因为秋天反正也没多少花可看，却正逢菊花盛开。二来，和茱萸的“辟邪客”相似，菊花也有个外号叫“延寿客”，据说古人喝的菊花酒通常是用前一年的菊花酿造，专备第二年把酒赏菊之用。这么说起来，这菊花酒倒有点儿像江浙一带的状元红或女儿红。

真的菊花酒到底啥味道呢？

佩戴茱萸表示辟邪，赏菊饮酒寓意长寿。所以，敬老后来也成为重阳的主要内容之一。倒是茱萸和菊花酒这两项传统，可算是基本失传了。

这个海报不错哎，配了一首杜牧诗呢

菊花酒俺既没喝过，也没见过，估计见过的人也不会太多。要是哪个酒厂开发个新品，搞不好能借这节日火一把。

貌似“50年代”真的有过菊花酒？厂还在不？酒还有不？

至于茱萸呢……嗯，度娘上说，茱萸是十全大补丸、六味地黄丸的主药。俺记得家里似乎正好有六味地黄丸，回头找几粒揣兜里辟邪，不知道好使不……

大名鼎鼎的六味地黄丸，主药是茱萸

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