郑重阳，生于年，福建省安溪县人。泉州市作家协会会员。年发表过长篇章回小说一部。停笔十几年后，现从事散文创作，作品散见于纸质报刊《东南早报》《三明日报》《安溪报》《荥阳与郑氏》《海丝商报》《铁观音》杂志等，散文入选《中国当代散文典藏》一书。

郑重阳

“爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。”

这是北宋王安石的《元日》诗。描写了元旦的热闹景象，也是一首流传久远、脍炙人口的诗作。

在中国古代，我们的先人根据长期的观测和季节的变化，创立了纪年法，俗称“农历”。毎年农历的一月一日，就是“元旦”，而不称“春节”。

在“元旦”这一天，就像我们现在过“春节”一样，也有放鞭炮、贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”这些诗句，就是最好的说明。

那么，古代的“元旦”，就是我们现在的“春节”，又是怎么回事呢？要想弄明白，必须逐一分析，才能对之有所了解。

据传说，中国的元旦起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有多年的历史。在中国古代历法中，每年的第一天（即1月1日）称为“元旦”。元，谓“首”；旦，谓“日”。“元旦”意即“首日”。据考证，“元旦”一词的出现，最早见于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

元旦，是古代中国一个最重要的传统节日。宋吴自牧《梦梁录》中“正月”开篇语“正月朔日，谓之元旦，俗称新年”。元旦，还有许多别称，如：元日，元正，元长，元朔，元辰，元春，端日，上日等。

到了近现代，世界通行的公元纪年传入中国。为了与世界同步，年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”。也就是我们现在所说的阳历。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰好在农历新年的前后，因此，便把农历正月初一改称为“春节”，即俗称“过年”；阳历1月1日定为“元旦”。

在世界其他地方，元旦是个重要的节日。因为是新年的第一天，他们都会开展各种各样的庆祝活动，各国元首也会在这一天发表新年贺辞，阐述自已的施政纲领。在中国，尽管元旦也是法定节假日，并没有像“春节”那样热闹，只是当做一个普通的节假日罢了。

因为是新年的第一天，具有特殊意义，因此，从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

三国时，曹植《元会》诗“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面；唐代白居易《七年元旦对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过六秩的诗人不惧衰老，昂首挺胸进入新一年的风貌；唐代另一诗人成文斡的《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”则是另一种心境。

伟人毛泽东在年1月写的一首《如梦令·元旦》“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画”。尽管当时生活艰苦，环境恶劣，却充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

一句话，中国古代的“元旦”，就是我们现在的“春节”，即农历一月一日。元旦到了，春节还会远吗？过了元旦，已经可以闻到了浓浓的年味。人们开始置办年货，为过好一个温馨、幸福的春节而忙碌着。

赞赏

人赞赏