孟浩然与王维都是盛唐诗坛上的优秀诗人，孟浩然比王维年长12岁，两位诗人情趣相投，在思想作风上都以“高人”、“隐士”著称；在诗歌体裁上也有共同的好尚，都擅长五言诗。但人们习惯将王孟并称，主要是他们共同开创了盛唐诗坛上一个重要的文学流派——山水田园派。

王国维在《人间词话》中将诗词分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

他对这两种境界又作了解释：“无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之，故一优美，一宏壮也。”

根据孟浩然和王维山水诗的风格来看，笔者认为孟浩然的山水诗应属于有我之境，而王维的诗则属于无我之境。当然这种划分，只能就其主要倾向而言的，并不能囊括王维或孟浩然的所有诗篇。

孟诗的有我之境

孟浩然的山水诗，由于写的为自身耳闻目见的景物，且所采用的是从头到尾的叙述方法，不事夸张，更贴近现实。因此，他的诗歌无不染上作者的主观色彩。

当然，孟浩然诗中也曾有过波澜壮阔的山水诗，如《浔阳泛舟至明海作》、《与颜钱塘登樟亭望潮作》等诗都从大处落笔，写出十分壮丽雄伟的景色。又如被人一向传颂的《望洞庭湖赠张丞相》：

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”

时值八月，湖水泛滥，秋汛汹涌。仰观俯瞰，天空映照在湖水中，仿佛是湖水孕育出天宇，“涵虚”，足见其大；“混太清”，足见其阔。古老的云梦泽如沸滚蒸腾一般泛起惊涛，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已。

面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，就应当贡献出自已的力量，可惜没有人推荐，也只能在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却只能白白地产生羡慕之情。

这是一篇气势磅礴格调雄伟的诗，使洞庭湖的自然伟力在他的诗中得到含蓄而又有力的表现，但是这一类的诗在孟浩然的诗集中是为数不多的。前四句描写洞庭湖的雄伟气势，后四句是诗人的联想，说明他此时并没有忘记“欲济无舟楫，端居耻圣明”那种求仕之心，眼看那些青云得志的人，而自叹不如。这是一首以我观物的典型诗篇。

此外如《夏日南亭怀辛大》中的“感此怀故人，中宵劳梦想”，《过故人庄》中的“待到重阳日，还来就菊花”等诗篇，无一不以第一人称来描写的。就如一些小诗，如《宿建德江》、《春晓》，从中也可看到诗人的影子。

当然，在诗中表现自我，并非从孟浩然开始的，可以说它是我国文学创作的传统方法，但它要受诗人自我意识的限制，使客观景物不能得到充分的描写，使读者不能产生更多的联想。

王诗的无我之境

王维的山水诗属于“无我之境”，是以物观物的。相对于孟诗，他更能在诗中很自由地表达禅的意境。创作时，诗人的人格精神只有完全处于独立、自由、自主的境界，其创作个性才能充分显示，艺术才能才可以彻底展示，写出非凡的诗歌作品。

王维正是如此。隐居乡野，长期置身于秀美山川，远离喧嚣都市，忘却了社会、政治、经济、人际等各种忧伤烦恼，王维意志松弛，心灵空静，人格精神排除了其他因素的束缚，处于完全彻底的自由独立的状态，宇宙间仿佛只有自己和山水。

王维的山水诗之所以能在唐代诗坛中独树一帜，主要在于他能以平和的心态，独立自由的人格精神，全身心地观察、欣赏、体验自然山水，把握其神韵，并力求完美地表现之。

他对山水景物的心灵观照和体悟，是以主观的生动气韵灌注万物，他追求“物我两忘”、“不知何者为我，何者为物”的超然境界。如《辛夷坞》，从他的“物我两忘”的审美观照中，获得审美的喜悦和适意。诗中写道：

“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

本是生机勃勃的动态自然景象，然而，在王维看来，却是“涧户寂无人，纷纷开且落”。辛夷花默默地开放，又默默地凋谢，既不需要人们赞赏它的美丽清新，也不需要人们对它的凋零表示惋惜同情。没有生的欢乐，也没有死的悲哀。它们得之于自然，又回归自然，听不到一丝心灵的震颤，仿佛连时空界限也已经泯灭，没有物我、时空之分，远离人世的喧嚣和世态的炎凉，以极其平淡的心态随岁月流逝，与大自然同在。

王维隐居，常常乘兴而动，畅意而行，或远行，寻幽探密；或独坐，心静似水，体验山水之精妙。

“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》）”身处深山，人迹罕至，此时，诗人精神已全部融入山水之中，自成天籁，忘我忘返。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）。”诗歌画面静寂清远又不失其生气，诗人的精神也早已融化在空山深林里那缕缕阳光之中，创造出身与物化的无我之境。

总之，孟浩然是“有我之境”，王维是“无我之境”。

孟诗是诗人自己成了自然生活的一部分，成了诗中的一个形象，诗人会“把酒话桑麻”“读罢泪沾襟”，会有“花落知多少”的感叹；而王诗是诗人自己为旁观者，站在景物之外写景，心境平静空明。

孟浩然的“有我”与王维的“无我”艺术境界，形成中国古典美学中一条独特的风景线，以其真情的绝唱、隽秀的神韵、灵动的色彩，卓然自立，独擅诗坛，闪耀着璀璨夺目的艺术光彩。