重阳_重阳节_老人节

普宁泥沟2016重阳大闹热,一场传统文化

发布时间:2021-11-19 13:30:56   点击数:
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广东省普宁市燎原泥沟乡张氏一族,在每年的重阳节,都要举行公祭始祖的活动,这是继一年之中春节游神之后,乡里的另一次大闹热。

泥沟大寨南门,右起依次是张氏宗祠报本堂(老祠即始祖祠)、张氏房祖祠敦睦堂(大祖祠,修建中)、张氏嘉祖祠永锡堂。

民国年间修编的《潮州志》风俗篇中有载:祭祀之礼,俗尤重视,凡丧必祭,葬必祭,荣典必祭,冥寿必祭,上冢必祭,晋祠必祭,春秋必祭,此祭祖宗之礼也。上下丁祭,戊祭,文昌祭,此祭神之礼也。祭有普通礼及大礼等:普通礼,礼生二人,一兼通引,一人司祝,执事二人,司奉酒馔宝帛。大礼,礼生四人,一通,一引,二赞,执事二人,清朝概以生监为之,入民国后多学生充任。祭神则以爵位高者主祭,祭祖则以宗子及族贵者分主之。普通祭只在神位前行之,大礼,则多设一香案。至其仪式次序,如奏乐、开门、放炮、参神、盥洒、开樽、上香、读祝、初献、亚献、终献、酹酒、侑食、献毛血、受福、望燎、读嘏词等。所设祭品,如猪羊五牲,粢盛,粿品、菜羹、茶酒、俎豆、香烛、镪帛、冥衣等。祭文则盛赞所祭者之功德。未祭之先一日,必请神下龛,安设尊位,今大埔风俗,仍有设斋戒牌,行省牲礼者,祭後即颁胙于主祭及礼生预祭等人。尽管以上一段关于潮府祭祀风俗的记录距今近百年,然之于普宁本土,其仪式过程现也几无太大变化,所有变者,不过简繁合复,而更符现实生活所需。据泥沟乡中老辈提及和一些相关资料记录,旧时张氏公祭始祖,即祠与墓的祭祀仪式,以一年中的多日进行,后遇变中断,至现代恢复,选重阳日并同举行。如今的泥沟张氏重阳祭祖,由九月初八、初九两天组成:初九日上午,海内外裔孙代表在始祖祠报本堂行祭,礼毕而至公山谒始祖墓;初八夜,二世二房祠明德堂、二世三房祠光裕堂,各自行祭。另,属人家的祭拜则时间随宜。在这公祭期间,乡中多有举办灯谜、皮猴、潮剧等活动祝庆。

张氏宗祠。

清乾隆十年县令萧麟趾主修之《普宁县志》卷八习俗篇中载:俗尚望族,一族之中分为各房,复第其盛衰以强弱差等;然大族俱有宗祠,置山产曰蒸尝,公租各房轮收以供春秋之祀;又多置膏火田,为子孙读书之助,非业儒者不得问,亦贻谋之良法。泥沟张氏宗祠为始祖祠,始祖下有三房,三房各建有祠即:大祖祠、二祖祠、三祖祠;张氏宗祠旧时设有蒸尝作祭祀用,也有作读书之用。

清早,海内外裔孙在报本堂中进香拜祖。

初九宗祠揭十七块科举匾

初九早上7点多,泥沟海内外的张氏裔孙代表陆续来到老寨南门内报本堂,待吉时至,由司仪主持,举行揭十七块科举匾额的仪式。据泥沟先贤的清代抄录,张氏宗祠原悬有十八块牌匾,解放后全毁。90年代宗祠重修时,仅恢复御前特等侍卫玄孙张灿所立报本堂一匾,余下一直筹备中。今年初,由族贤按原记录手书,后理事送镌刻进行制作。至八月十六晨,族人办仪品香烛于祠中告先祖,后托工匠协作悬上牌匾。十七方科举匾额多为裔孙所立,也有宗亲送至。初九这天揭匾,分别是:万历己巳科张士良的进士匾(相传原悬于石门楼埕,后再移至老祠);嘉庆戊辰科张中阳的进士匾(传中阳为七峰派裔孙,来泥沟任教,后中举及进士);乾隆三年戊午科张梦说的文魁匾(梦说举人原在泥沟老祠中任教,后中举);乾隆十五年张经纬的明经匾;乾隆丁酉科第一名岁贡生张经纶的岁荐匾;嘉庆乙丑科第一名廪贡生张薪的明经进士匾;道光乙酉、乙未恩科举人、亚魁张缵勋、张缵烈同立的兄弟登科匾;咸丰二年壬子科举人张薇的文魁匾;同治三年张薇的进士匾;同治甲子科岁贡张乔林的明经进士匾;同治癸酉科拔贡生张振华的拔元匾;光绪八年壬午科第一名贡生张建亨的贡元匾;光绪丁酉科拔贡生张成梁的拔元匾;光绪丙戍年顺德儒学侄孙成章立的儒学匾;光绪庚寅年张际云的钦赐翰林编修匾;光绪戊戌张应元立的旨钦点御前蓝翎侍卫匾;光绪戊戌张应元立的钦点御前蓝翎侍卫匾。

报本堂行祭前的揭匾额仪式即将开始。西厅。

中厅,揭匾仪式进行中。

东厅,匾额基本揭开。

初九宗祠行祭

祭祀先祖是传统礼仪,其规模可据实际需求而小而大,可礼生二人囊括司祝通引、执事二人奉酒馔宝帛而完成,可礼生多名各作司祝通引、主副祭三人及众多陪祭而进行;仪式的过程,可简可繁,简者行献礼,繁者则三献及陪祭亦作行献。由于时间的关系,泥沟张氏重阳公祭始祖的仪式中,宗祠行献礼,其余与大礼同。一、通引司仪告知祭祀开始:开门、鸣钦、鸣炮、三起鼓、奏乐、司事及礼生就位。

二、主祭盥洗整冠,降神,致祭先祖:明烛、上香、三酹酒、三献香茗、献刚鬣柔毛、献槟榔、献甜馔,三叩首。

进肴馔,奏大乐,行献礼,三叩首。

三、读祝文,三叩首。附两个甲子前即年乡人张声典所撰冬节日祭始祖的祝文:维光绪二十年,岁次甲午,月建丙子,朔日癸酉,越冬至日戊戌,主祭裔孙光恭等,仅以刚鬣柔毛,香帛酒醴,庶馐庶品之仪,致祭于皇清始祖考翠峰府君、妣婉和章氏、妣婉睦周氏之神位前曰:恭维鼻祖。至德克明。漳府发迹。潮郡远行。枉驾南山。挈女弟而偕至。寄怀氵戎水。瞻我里以称情。卜吉宅兹。无事乎雕画。好逑闺淑。惟型于布荆。教子娱孙。必训懔于耕读。营财置产。贻戒慎乎纷争。万选青钱。笃先贤之心法。千秋金鉴。绍前烈之声宏。锡孙子以百龄。荷钦旌而表人瑞。看长幼于九代。昭繁族而衍宗祊。或贡树腾芳。沐眷佑于召试。或泮宫採藻。蒙庇荫而成名。仰照临之三命。邀发育于群英。芝兰济济。棫朴箐箐。兹届冬至。明禋虔诚。牺牲既备。肴馔充盈。瞻灵爽之式凭。鉴兹品物。俾后人之昌运。佑启鹏程。尚飨甲午年裔孙朝杰恭撰。十一月廿日撰写,为廿六日冬节日用。四、主祭献酒、侑食,饮福受酢。五、诵嘏词,三叩首。

六、主祭献汤饭:献清汤、献粢盛、献肴馔、献大发、献甜丸、献粿品、献大吉、献财宝,三叩首。

主副祭是泰国、香港、深圳三地族亲会、同乡会的理事长。

七、众参祭裔孙辞神鞠躬跪,撤馔,焚祝文、化财宝、鸣炮、奏大乐,礼成。

礼毕。

初九公山谒始祖公妈、祖姑墓

在张氏宗祠报本堂完成行祭仪式之后,由锣钦走前击鸣,长房裔孙持灯引路,后随张府报本堂大灯、红幅、仪仗队、海内外裔孙代表、八音锣鼓队等,出南门,往公山始祖墓去。待至公山虎地,由司仪主持,主副祭、裔孙代表等,于墓前举行拜谒始祖翠峰公、章氏妈、周氏妈、翠娥祖姑的仪式。拜谒也是一个献礼仪式,但相对简单,主要有明烛、上香、三酹酒、三献香茗、献刚鬣柔毛、献槟榔、献甜馔、献清汤、献粢盛、献肴馔、献大发、献甜丸、献粿品、献大吉、献财宝等环节。

出南门。

行至山下。

至虎地山。

裔孙代表陆续到位。

仪式开始。

上香。

祭酒。

三跪九叩。

鸣炮,告礼成。

礼毕,回寨内宗祠。

初八始祖墓初祭

泥沟公山虎地是夫妻、兄妹、姑嫂墓,即张氏始祖翠峰公、周氏妈,以及祖姑翠娥(钱坑阳夏林氏始祖妈)的合葬墓。在每年农历九月起,张氏、林氏裔孙各选时间来此进行拜祖公、拜祖妈、拜祖姑的仪式,不分日夜的闹热,其中以初八夜为最!至初九日,张氏公祭始祖墓,礼毕下山,林氏继而上山进行公祭始祖妈的仪式。

初八夜的虎地始祖墓。

初八夜二祖祠、三祖祠行祭

初八入夜7点后,泥沟张氏二世二房祠明德堂、二世三房祠光裕堂各举行公祭二世祖的仪式。由于时间十分宽裕,这夜的祭祀活动持续较长,而仪式也相对更为繁复一些,即一整套主祭、左右副祭行三献礼,以及各裔孙代表轮流于香案前行献等。

张氏二世二房祠明德堂。

祭祀仪式开始,持灯者就位。

开龛祭祖。

鼓,是整个礼乐中最关键的。

整套八音锣鼓。

主副祭及众陪祭裔孙就位。

主祭盥洗完成,行祭开始。

致祭先祖。

献甜馔。

行首献。

读祝文。

左副祭盥洗。

上香。

献刚鬣柔毛。

进肴馔。

行亚献。

右副祭盥洗。

进肴馔。

行三献。

诵嘏词。

主祭献汤饭、献清汤、献粢盛、献肴馔、献大发、献甜丸、献粿品、献大吉、献财宝等。

此后,还有撤馔,焚祝文、化财宝、鸣炮、奏大乐等环节。

张氏二世三房明德堂。

三献礼完成之后,各陪祭裔孙轮流上前向三房公妈行献礼。

仪式进入尾声,主副祭辞神。

焚祝文、化财宝等环节完成后,告之礼成。

重阳间的皮猴、灯谜、潮剧

重阳间,除了乡中三座祖祠设有皮猴戏之外,各神庙如真君古庙、国王古庙等等,也请来皮猴班,一时间七八处皮猴戏此起披伏。不过看的人是越来越少了。基本上,每次乡中有活动,都会有灯谜组出来助兴,操场边,鼓声点点。大概是今年有揭十七块匾额的仪式,也请了潮剧大戏,操场上,闹热腾腾。

老祠前的皮猴戏。

泥沟灯谜。

操场上的戏台,三夜潮剧开始了。

今年的农历九月起,阴雨天气一直在持续,到了初八日,一个迷路的风颱在南海转来转去逛到粤东海域近处,使得这天的雨水更倾盆而下。正想给自己找个借口今年不去拍摄记录祭祖活动了,没想入夜6点半起,雨势渐小,到了7点后,竟停了下来!二祖祠、三祖祠的祭祀仪式如期进行。在两祠拍摄记录一些的行祭仪式之后,又顺路在操场周边拍点祝庆的皮猴、灯谜、潮剧,跟着再往公山看看张氏、林氏来此拜谒先祖的现场,也拍点照片。来到公山,雨已经又稀里哗啦在下了,没有那么大,但越下越大。第二天初九,雨早早就停,7点多过来老祠,吃了碗粥,再等等就是揭匾仪式,接着行祭,礼毕而往公山。公山的行祭仪式结束后,雨水又开始了。从年开始做乡里祭祖的记录,到今年是第六年了,拍着拍着,都不知道要怎么换个角度,换些不一样的画面,感觉有点难。都说,不想拍了,结果每年都还是会去看看。也好吧,毕竟这是我的家乡。

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