关于登高习俗的起源,还有其他不同的说法:

登高是重阳节的重要风俗汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来

据说东汉时汝南一带瘟魔为害,疫病流行有一个叫桓景的人,拜道长费长房为师,学消灾救人的法术一天,费长房告诉桓景说,九月初九日,瘟魔又要害人,并嘱咐桓景回去搭救乡亲:“九日离家登高,把茱萸装入红布袋,扎在胳膊上,喝菊花酒,即能战胜瘟魔”桓景回家,遍告乡亲九月九日那天,汝河汹涌澎湃,瘟魔来犯,但因菊花酒刺鼻,茱萸香刺心,难以接近桓景挥剑斩瘟魔于山下傍晚,人们返回家园,见家中“鸡犬牛羊,一时暴死”,而人们因出门登高而免受灾殃

自此,重阳登高避灾流传至今久而久之,登高便宴变成了一个美好、风雅的习重阳节多地突击敬老俗

众所周知,重阳节登高的习俗也由来已久但您是否知道这个习俗的由来呢?关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说

一说可能源于古代对山神的崇拜,以为山神能使人免除灾害所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要前往山上游玩,以避灾祸或许最初还要祭拜山神以求吉祥,后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了(古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月·九日,月、日均为老阳之数,不吉利故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动,并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法

登高远望

到了魏晋时代,登高的日期已专定在九月九日《荆楚岁时记》说,九月九日,士农工商各行业的人都到郊外登高,设宴饮酒《千金月令》也说:“重今年重阳节几月几日阳之日,必以肴酒登高眺远,为时宴之游赏菊以畅秋志”东晋诗人谢灵运为了登高的方便,还自制了一种前后装有铁齿的木屐,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,人称“谢公屐”在唐代,一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说;“九日天气晴,登高无秋云”杜甫《九日》诗中也写道:“去年登高 县北,今日重在涪江滨”等等在宋代,登高之风依然风行《东京梦华录》载:“都人多出郊外登高,如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚”在南宋,据《武林旧事》载,宫廷于八日作重阳排当,以待翌日隆重游乐一番明代,皇帝亲自到万岁山登高清代,皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山在民间,早古代重阳节喝什么酒期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛,晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多据《燕京岁时记》载:凡登高,必 “赋诗饮酒,烤肉分糕,洵一时之快事”

一说重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”登高的风俗最初可能就是从此演变而来的至于集中到重阳这一天则是后来的事那意思是以此作为一种象征,起点提倡作用,正像春天宜于植树,人们就定个植树节的道理一样此外重阳节期间天气晴朗,气温凉爽,适宜于登高望远
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