在漫长的历史演化过程中，中国成语难免使人望文生义，结果，弄得这些词汇大大背离了原始真意，甚至驴唇不对马嘴。其实，这种近乎数典忘祖的无知，早已约定俗成？这里姑且挑选八个最常见的成语，恐怕至少会有10亿中国人，没资格说自己百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。1、七月流火（本指天气转凉；后人竟望文生义，愣说成盛夏时节，天上下火——为啥天太热？原来太有柴了。）语出《诗经国风豳风》七月流火，九月授衣。七月指夏历的七月；流，指移动，落下；火指星名大火星。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，知暑渐退而秋将至。人们把这种现象称作七月流火。由此可见，七月流火的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。2、娑婆世界。根据佛教的说法，人们所在的大千世界被称为娑婆世界，教主即释迦牟尼佛。娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍。共有两层意思:一层意思是说娑婆世界的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的娑婆世界中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。3、空穴来风。原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是瞪眼说瞎话。这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有枳句来巢，空穴来风句子。白居易诗中准确使用过此语:朽株难免蠹，空穴易来风。说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，空穴和来风是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以空穴来风比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。4、床笫之私（床笫，是个迷人双眼的马甲，很容易误作床第。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）床，好解释；笫（读作子），指垫在床上的竹席。床笫也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上床第这套马甲，就什么讲儿也没有了。5、明日黄花（指过时之物。或许有人觉得，明日哪里不过时？昨日才过时哩，便想当然地篡改成了昨日黄花——谁下的命令？凭啥愣改呀？）这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗:相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。6、美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说:美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都美轮美奂了，上哪儿说理去？7、始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的第一人，现在，居然摇身一变，成了第一个吃螃蟹的英雄，起码也是开先河的任务——看来，屎盆子完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。详见：骂人有理，“始作俑者，其无后乎！”）出处在《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的贬义词。

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