张祥龙：“节日”现象学刍议

壬午（西元年）春节刚过，报上有这样一则消息：北京禁放法规面临挑战。它说：

八年前，即年12月1日，北京市实施禁止燃放烟花爆竹的规定。最初一两年，春节期间几乎听不到燃放烟花爆竹的声音。没有了烟雾的污染，没有了血淋淋的外伤，更是节省了一大笔钱财--许多人为之欣喜不已。但是，八年后的情形又如何呢？今年北京春节烟花爆竹燃放声音不绝于耳，火警频频。......一位民警曾这样对记者说：在一些大喜的日子里，明明知道有禁放令，但是看到群众那种兴高采烈的样子，就手软了；何况法不责众，也不好去深究。这样的说法有一定的代表性。[ii]

这条消息显示出中国传统节日在当代中国的尴尬处境。现行的官方节日中，春节是唯一的一个传统节日，但就是它，也在中国自己的许多大城市中被禁哑了。对于有过以前的春节体验的人来说，八年以来的除夕夜和春节期间，北京和那些禁放城市就如死一般地寂静。尽管年年有除夕夜的春节联欢晚会，有（越来越商业化的）庙会，但人们还是感不到多少节日气氛。富人们开始以旅游过节的方式逃离节期中的城市，但小民们毕竟还想过节，顾不得烟雾污染、血淋淋的外伤和一大笔钱财的花费，[iii]也顾不得受到惩罚的可能，非要偷放那几挂炮仗、几筒烟花不可，其兴高采烈让明明知道有禁放令的民警先生们都手软了。其他官方节日中，人们倒都是规规矩矩，对比之下，这种春节的狂热就更是令人

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