九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　今天是农历九月初九“重阳节”，又称重九节、登高节、菊花节等。因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大，有长久长寿的含意，所以民间常在此日祭祖与推行敬老活动，与除、清、盂三节同为中国传统节日里祭祖的四大节日。

　　今天，小编也查阅了很多民俗资料，与大家一起追溯重阳节，分享岭南是如何过重阳节。

　　重阳节的起源

　　九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

　　重阳节在岭南

　　按照农历，重阳在民众生活中成为夏秋交接的时间界标，清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南风俗之一。

　　如资料记载，香港新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等一起祭祖；第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居都共同祭祖，结队前往扫墓。

　　而在广州，春祭与秋祭，祭祀的对象又有不同，有重阳拜新山，清明拜老山的传统。如广府地区，族人一般都带备烧猪、三牲酒礼以及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，焚烧纸钱。也有人离开祖坟前，鸣放爆竹，祈求一家人平平安安、心想事成等。

　　民俗专家指出，与广州同是广府文化的佛山地区，重阳节放纸鸢很有特色。街坊会系藤弓于纸鸢上，待纸鸢飞在半空，能发出十分嘹亮的声音。此后，阳江地区的纸鸢则把这一特色发挥到极致，因此最有名。

　　转向当下：教孩子记得尊老，懂得感恩

　　年，我国将每年的农历九月九日定为“老人节”、“敬老节”，在全社会倡导尊老、敬老、爱老、助老，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

　　在这个特殊的节日里，平时被爷爷、奶奶、外公、外婆宠爱着的小宝贝，是不是该为老人家做些什么？爸爸妈妈也不妨花点巧心思，从自己做起，从家中做起，教孩子学会感恩、懂得关爱他人。

　　比如，和孩子一起，亲手为家里的老人做上一份重阳糕；和孩子一起学习一段重阳节的神话故事，讲给家里的老人听；让孩子听老人家讲讲他们以前是如何度过重阳节，并把听到的故事画下来；和孩子一起制作一张卡片，写下对老人的爱与祝福等等，让孩子们在享受“爱幼”的同时，也要时时记得“尊老”。

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